Deixamos Tudela. Seguimos a rua “Camino Caritat” à nossa esquerda para irmos para a ponte sobre os carris do caminho-de-ferro. Junto à ponte existe um pequeno caminho que nos ajuda a subir até à ponte e a atravessar para o outro lado. Nas primeiras horas da manhã, seguimos a “Ruta del Sol”, que se ergue sobre o distante Mediterrâneo. 

Passamos a ponte ferroviária e, mesmo no final da descida, seguimos um caminho à direita que se curva para trás e nos leva em direção a uma sub-estação de transformação de eletricidade. O nosso caminho continua segue a direito, sem dificuldades. Deixamos para trás as quintas e aldeias. Sempre no caminho, chegamos à estrada, que passamos por baixo, aproveitando a ponte sobre a pista, fazendo um longo meandro. Ao sair da ponte chegamos a um cruzamento, onde seguimos o caminho para a direita, o que nos aproxima dos trilhos. Após cerca de um quilómetro, a estrada volta a ser asfaltada. A via-férrea, sempre à nossa direita, acompanha-nos até nos aproximarmos da estrada de entrada para a grande propriedade “El Carrizal”. 

O nosso caminho é plano, largo e sem bifurcações. Pouco tempo depois, chegamos a uma estrada que seguimos à esquerda. Isto aproxima-nos mais do Canal Imperial, que hoje nos acompanhará ao longo do caminho. A estrada fica entre as águas do canal à nossa esquerda e o caminho-de-ferro à nossa direita. Se a margem do canal o permitir, é muito melhor caminhar ao lado da água. 

Chegamos à ponte “Formigales” e, logo após a termos cruzado, seguimos o caminho à direita, um caminho largo que deixa atrás de nós os edifícios do “El Bocal”. Caminhamos seguindo o curso da água, que nos acompanha sempre à nossa direita. Se ainda não usaste o teu chapéu, recomendamos que o faças agora: não há muitas árvores nesta parte do percurso! e temos 5 quilómetros à nossa frente. 

Apanhamos a primeira ponte sobre o canal à nossa direita. Deixando o canal atrás de nós, entramos em Ribaforadada. A mesma rua por onde entrámos leva-nos diretamente à via férrea, através do centro da aldeia. Quando encontramos a via-férrea, viramos à esquerda, sem cruzar os carris. Como um amigo companheiro de viagem, a “estrada de ferro” levar-nos-á após cerca de 10 quilómetros até Cortes: sempre à nossa direita, o comboio é o nosso guia. Após cerca de 2 quilómetros, o caminho vira 90º e começa a afastar-se dos carris. É inconfundível porque existe uma grande fábrica, e após cerca de 200 metros pode ver-se uma ponte. Podes continuar ao longo dos carris até logo a seguir à ponte, onde o caminho volta à vista paralela aos carris. 

Depois de mais dois longos quilómetros, o caminho afasta-se novamente da pista. Os peregrinos a pé devem ter cuidado aqui: podes continuar ao longo da pista, sempre em frente, embora o caminho se perca neste troço de 200 metros. Após este troço, ainda junto à via, o caminho de terra começa novamente, e mantém-se paralelo ao comboio. Os peregrinos em bicicletas devem seguir a pista de terra batida. Neste caso, temos de deixar que o caminho nos leve a quase um quilómetro de distância da pista, até vermos um cruzamento muito claro à direita que nos leva de volta por outro caminho largo para a mesma pista. Continuamos deixando o caminho para a direita. Finalmente o nosso caminho abre-se num ângulo e separa-se da via-férrea, conduzindo-nos gradualmente para longe dela e em direção às primeiras quintas que indicam a proximidade da aldeia de Cortes. O nosso caminho agrícola continua em frente até chegarmos a uma grande rotunda, mesmo à saída das portas de Cortes. Virar à direita na rotunda. 

Finalmente, entramos na aldeia e seguimos a rua principal, virando ligeiramente para a direita, até chegarmos a uma rua estreita que aparece à nossa esquerda e que nos conduz ao Castelo, que alberga a “Exposição Permanente do Sítio Alto de la Cruz de Cortes”, e à Igreja de San Juan Bautista. Atrás do Castelo encontra-se o belo parque da Huerta del Castillo, que pode ser visitado. Continuamos em frente ao longo da mesma rua até chegarmos a outra rua que devemos seguir à nossa direita. Temos de nos manter na Calle de San Miguel, na direção da estação de comboios. Quando chegamos aos carris, a rua passa por baixo deles e nós também o fazemos. 

Continuamos o nosso caminho, virando ligeiramente para a direita, seguindo um longo troço de estrada alcatroada que nos leva a uma rotunda que nos permite passar por baixo da estrada N-232. Continuamos em frente, atravessando uma segunda rotunda e seguindo em frente, o que nos leva até Mallén. 

Quando chegarmos a uma praça triangular de jardim à nossa esquerda, viramos à esquerda, contornando a praça. Esta rua leva à praça da igreja de Nuestra Señora de los Ángeles. Seguimos a Avenida Zaragoza e depois de 100 m viramos à esquerda para uma rua que desce em direção à estrada N-232. Atravessamo-la na direção do parque industrial de Mallén. Continuamos em frente ao longo da rua que atravessa o parque industrial e quando chegarmos ao fim seguimos o caminho à direita e na primeira bifurcação, após apenas 50 m, seguimos o caminho à esquerda. 

Atravessamos o túnel ferroviário e a 300 m chegamos ao Canal Imperial. Seguimmo-lo pela direita e atravessamo-lo pela ponte que vemos perto de nós. Atravessamos e seguimos o Canal ao longo da sua margem esquerda até chegarmos a Gallur. Temos 7 km de Canal para andar à nossa frente. 

Ainda ao lado do Canal, entramos em Gallur. Uma ponte azul atravessa o Canal Imperial. Subimos e passamos para o outro lado, onde se localizam as piscinas municipais. Mesmo à nossa frente está a estação de comboios e no edifício ao lado está o albergue dos peregrinos e o seu restaurante. Fim da etapa. 

GALLUR

Albergue de peregrinos . (32 camas. Ao lado da estação de comboios). Tel: 876 150 145.

Câmara municipal . Tel.: 976 864 073. Entrada gratuita nas piscinas municipais mediante a apresentação do cartão de peregrino.

Hostal El Colono . (preço especial para peregrinos) 976 864 275.

MALLÉN

Albergue Peregrinos . Paradero 3, Tel: 976 850 374 // 618 998 839

Câmara municipal . Tel.: 976 850 005. A entrada nas piscinas municipais é gratuita para os peregrinos com um Cartão de Peregrino.

Hostal Pinocho . c/ Tudela, 4. Tel.: 976 850 225.

RIBAFORADA

Câmara Municipal. : 948 864 005.

TUDELA

Taxi Aranguren . Tel: 948 821 199

Taxis de Tudela . Tel: 948 822 027

O BOCAL: Esta é a origem do Canal Imperial de Aragão, daí o nome “Bocal Real”. O Canal Imperial foi concebido em 1528 pelo Imperador Carlos V e completado no século XVIII por Don Ramón de Pignatelli, que morreu depois de ter construído o canal até depois de Saragoça, mas sem realizar o seu grande sonho de o estender até ao mar. Nas proximidades encontra-se o Palácio do Imperador que tem nos seus jardins, o carvalho mais antigo de Navarra. Atravessando El Bocal, chega-se à Casa de las Compuertas, com a nova barragem construída em 1790. El Bocal merece uma visita pela sua tranquilidade e pela beleza da paisagem. Pode-se ver a Barragem Antiga e o Palácio com as suas características mudéjares. Os jardins que rodeiam o edifício datam do século passado. 

RIBAFORADA: Uma aldeia com cerca de 3.000 habitantes. Foi fundada sob o reinado de Sancho, o Sábio de Navarra, pelos Templários em 1157, e deveria estar ligada à função de proteger os peregrinos cristãos no seu caminho para Santiago de Compostela. Em 1313, os religiosos hospitaleiros de São João de Jerusalém assumiram o controlo. Destaca-se a igreja de San Blas, feita de tijolo e alvenaria, do século XII com modificações nos séculos XVI e XVII. Na mesma praça podem ver-se os brasões dos Templários na fachada dos edifícios. No município encontra-se o Hermitage de Nuestra Señora de la Dehesa. Existem restaurantes, farmácias, centros de saúde, supermercados e bancos. 

CORTES: No centro da aldeia ergue-se o castelo e a sua torre do século XII, reformada no século XVI. A igreja de San Juan Bautista, Gótico-Renascentista, com a sua torre Mudejar. Tem 3.000 habitantes e existem restaurantes, farmácias, centro de saúde, supermercados e bancos. 

MALLÉN: Pertence agora à Comunidade Autónoma de Aragão. Na realidade, foi uma “marca” na estrada que ligava Aragão com Navarra. Tem origens celtiberas e os romanos construiram aqui a estrada que ligava Tarraco com Asturica. A Ordem dos Hospitaleiros de São João construiu a igreja de Nuestra Señora de los Ángeles, na qual se podem distinguir três estilos: românico (século XII), gótico (século XIII) e barroco tardio (século XVIII). Até ao século XVI, tinha uma capela dedicada ao apóstolo São Tiago. É uma pequena aldeia, mas existe uma oficina de bicicletas, restaurantes, farmácias, centro de saúde, supermercados e bancos. 

GALLUR: Desde os tempos do Neolítico houve várias povoações humanas na área circundante, que aumentaram com a ocupação romana do vale do Ebro, povoações conhecidas como “pagus”. O nome atual da cidade deriva de um deles, uma vez que o povoado era conhecido como pagus gallorum, a povoação dos gauleses, uma vez que os seus habitantes eram originalmente da Gália. Com uma forte presença muçulmana, em 1119 as tropas aragonesas de Alfonso I transformaram a cidade numa localidade moçárabe, povoada por aragoneses e andaluzes. De origem galo-romana, a igreja de São Pedro destaca-se no topo da aldeia. Como um todo, é um edifício neoclássico (século XVIII) e a torre data do século XX. Um antigo castelo, erigido por Afonso I (século XII), estava localizado onde se encontra atualmente a igreja. A ponte de ferro sobre o rio Ebro, que aqui recebe um afluente: o rio Barba, merece bem um passeio. Com os seus mais de 3.000 habitantes, existe uma oficina de bicicletas, restaurantes, farmácia, centro de saúde, supermercados, bancos e posto de turismo. 

Anotações: Continuamos a insistir na “oração preparatória”. Hoje entramos numa consideração muito típica dos Exercícios Espirituais: a meditação das Bandeiras. Santo Inácio oferece-nos um exercício de contraste a fim de podermos ver para onde vai a nossa vida neste seguimento de Jesus. Ao longo do dia podemos considerar e pedir a graça deste exercício e sentir que Jesus quer que vamos em peregrinação com Ele. O típico “Colóquio Triplo” que Santo Inácio aponta nos Exercícios pode ser feito como está… ou pode ser feito como o coração nos diz, de acordo com a disposição da peregrinação que estamos a fazer. 

Petição: Como amigo de Jesus, peço a Deus que me conceda o dom de poder reconhecer as decepções do mal e assim poder proteger-me contra elas, e também lhe peço um verdadeiro conhecimento de Jesus Cristo, meu verdadeiro guia e Senhor, e a graça de o imitar. 

Reflexões: Nos próximos dias iremos reflectir sobre o ministério terreno de Jesus, a sua forma de viver e trabalhar os valores do Reino. Hoje abordamos uma meditação vulgarmente conhecida como a meditação “duas bandeiras”. Podemos imaginar Jesus a preparar-se para embarcar na sua própria viagem, num cruzamento crítico da estrada. Jesus não tem dúvidas quanto à direcção que está a tomar e pede-nos que nos juntemos a ele. Os valores de Jesus “o Caminho” convidam-nos à simplicidade (mesmo à pobreza), o que muitas vezes leva à desonra e à humildade: por outras palavras, a seguir no caminho das pessoas que partilham as suas vidas com Deus e esperam tudo dele em confiança. O outro “caminho”, é a escolha do mundo das riquezas, que se segue com honras e inchado de orgulho: por outras palavras, possuir coisas e procurar o prestígio que nos faz sentir e ser importantes no mundo, tornando-se assim os deuses da nossa própria vida, e ser “únicos no mundo”. No início desta peregrinação espiritual, Inácio convidou-nos a tomar uma decisão básica: ser fiéis ao nosso Princípio e Fundação. Agora não fazemos uma nova escolha, mas sim uma lembrança, agora que podemos ter uma visão mais clara do caminho de Jesus e testar o nosso desejo, escolhendo aquele caminho que é fundamentalmente diferente dos caminhos do mundo. Quem somos nós: somos os nossos bens e reputação? Ou sentimo-nos como a criatura amada de Deus? Porque somos importantes: por causa do que os outros sabem sobre nós? Ou porque Deus nos escolheu? Jesus convida-nos a aliviar a nossa carga, para podermos caminhar livremente com ele nesta peregrinação espiritual através da vida. 

O objectivo desta meditação é tomar consciência das “estratégias” de Jesus e do mal, para que possamos discernir com precisão aqueles “espíritos” que muitas vezes experimentamos quando tomamos as nossas decisões: para onde vou? Com Jesus? Como diz Inácio: “No nosso próximo exercício olhamos para a intenção de Cristo nosso Senhor e, pelo contrário, a do mal, inimigo da natureza humana… Imaginemos que o líder de todos os inimigos naquela grande planície da Babilónia chama os seus… e os envia ao povo para os tentar a cobiçar riquezas, para que possam mais facilmente vir à vã honra do mundo, e finalmente ao orgulho crescente. E, portanto, todas as catástrofes no mundo estão asseguradas. Do mesmo modo, pelo contrário, põe o olho da imaginação no líder supremo e verdadeiro, que é Cristo Nosso Senhor que reúne os Seus… e os envia para atrair todas as pessoas, em primeiro lugar, para a mais perfeita pobreza espiritual, e também, se a Divina Majestade deve ser servida e desejar escolhê-las para isso, não menos para a pobreza real, e em segundo lugar, para os atrair para um desejo de reprovação e desprezo em vez de falsas honras, pois daí a verdadeira humildade é alcançada. E a partir daí todas as boas obras que se seguem no mundo são obtidas”. Devemos considerar estas duas bandeiras e fazer uma escolha do nosso coração: devo ir com Jesus? Será que me sinto realmente assim? Será que o desejo? 

Textos: 

1 Timóteo 6:6-10. Aqueles que desejam enriquecer caem em tentação, num laço, em muitas luxúrias tolas e prejudiciais que mergulham os homens na ruína e na destruição. 

Galatianos 5:16-25. Rezo para que possa saber o que é estar “com” e “sem” o Espírito. 

Efésios 6,10-20. Guerra Espiritual. 

Um último Colóquio Triplo: “1º Colóquio a Nossa Senhora, para que ela me obtenha graça do seu filho e Senhor, para que eu seja recebido sob a sua bandeira, e primeiro na pobreza espiritual, e se a sua majestade divina for suficientemente boa para me escolher e receber, não menos na pobreza real; em segundo lugar, em passadas opprobrities e insultos por mais neles eu imito-a, apenas para que eu os possa passar sem pecado de qualquer pessoa ou desagrado da sua majestade divina, e com isto uma Ave Maria. 2º colóquio. Pedir ao Filho o mesmo, para que me obtenha do Pai, e com isto dizer Anima de Cristo. 3º colóquio. Pedir algo mais ao Pai, para que ele mo conceda, e dizer um Pai Nosso.” 

Oração de Anima Christi. Esta oração teve a sua origem no século XIV. É ainda largamente utilizado depois de receber o Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo na Sagrada Comunhão. Certamente, Santo Inácio rezava muito frequentemente com ele e é por isso que o incluiu nos seus Exercícios Espirituais. 

Alma de Cristo, santifica-me. 

Corpo de Cristo, salva-me. 

Sangue de Cristo, inebria-me. 

Água do lado de Cristo, lava-me. 

Paixão de Cristo, consola-me. 

Ó bom Jesus, escutai-me. 

Dentro das vossas feridas, escondei-me. 

Não me permitam que me afaste de Ti. 

Do inimigo mau, defende-me. 

Na hora da minha morte, chamem-me. 

E ordena-me que venha ter contigo. 

Que com os vossos santos vos possa louvar. 

Para todo o sempre. Ámen.