Deixamos o albergue e dirigimo-nos à Catedral para atravessar o rio Cidacos, que esperemos tenha água. Após passar o rio e após cerca de 150 m, viramos à esquerda para uma estrada asfaltada que conduz à aldeia de Azagra (LR-486) e ao cemitério de Calahorra. Segue esta estrada até que a mesma te leve a passar por baixo da ponte ferroviária. Após 150 m da ponte ferroviária, deixamos a estrada para tomar outro caminho de asfalto à nossa direita, que vai em direção à via-férrea. Como tem sido o caso em muitas etapas, a via férrea acompanha-nos de aldeia em aldeia. 

Passamos sobre as águas do Canal de Lodosa e continuamos ao longo da estrada, afastando-nos da via-férrea. Bifurcação: viramos à esquerda. Após 4,5 quilómetros de estrada alcatroada e junto a uma casa em ruínas, tomar o caminho de terra batida que começa à direita. Continuar em linha reta ao longo da estrada, sem nos desviarmos para nenhum dos caminhos laterais. Aproximamo-nos da via-férrea e seguimo-la até chegarmos a Rincón de Soto. Passamos uma passagem de nível que à nossa direita. Continuamos sempre em frente até chegarmos a uma segunda passagem de nível, que iremos atravessar. Em 100 m seguimos o caminho à esquerda, que seguiremos a direito, paralelo à via férrea, até chegarmos a Rincón. 

Entramos em Rincón de Soto e atravessamos os carris para nos dirigirmos para a Avenida de la Rioja e seguimos em frente e depois para a direita para chegar à Câmara Municipal. 

Deixamos Rincón ao longo da Avenida del Príncipe Felipe e chegamos a uma encruzilhada com uma passagem de nível sobre os trilhos. Virar à esquerda para a Avenida del Río Alfaro. A estrada vira à direita e conduz-nos a uma ponte que passa sobre um canal de irrigação. Continuamos em frente ao longo do asfalto, deixando o canal à nossa esquerda. 

Aviso/Incidente

Serão realizadas obras de modificação da linha férrea entre as localidades de Rincón del Soto e Alfaro (La Rioja). Não sabemos a duração das obras que modificam o traçado original.

Ao sair de Rincón del Soto e chegar a uma passagem de nível da estrada, viramos à esquerda até chegar a um caminho marcado como Muga del Confin, que seguimos à nossa direita. Ao chegarmos a um cruzamento perpendicular, voltamos novamente à esquerda para nos afastarmos da linha do comboio, mas não muito, porque no primeiro cruzamento viramos à direita e continuamos em frente, no final confinando com uma pedreira, que nos leva para perto do “Centro Hípico La Venta”. Neste ponto voltamos ao percurso normal do Caminho Inaciano.

Passamos por baixo da estrada e continuamos paralelamente ao canal de irrigação durante um curto espaço de tempo. A estrada, Camino del Esportal, conduzir-nos-á ao longo de 6 km paralelos à via férrea e à estrada N-232. Continuamos pelo mesmo caminho, sem nos perdermos. Numa curva de 90 graus para a direita, subimos para atravessar uma pequena ponte sobre um canal de irrigação, atravessamos a via-férrea e chegamos à estrada N-232, que seguiremos para a nossa esquerda, para chegar a Alfaro. 

Em direção a Alfaro, deparamos com o eremitério de El Pilar, de pé imponente sobre um pequeno promontório acima da estrada. Entramos na cidade numa rotunda que atravessamos em linha recta, passando por cima do rio Alhama e vamos em direção à estação de autocarros e depois à praça de touros. Contornamos a Praça, mantendo-a à nossa esquerda e continuando ao longo desta avenida que vira para a direita, chegamos a um passeio arborizado, que aparece à nossa esquerda, o Paseo de la Florida, onde se encontra a Pousada dos Peregrinos. 

ALFARO

Albergue de peregrinos . 12 lugares gratuitos. C/ Paseo de la Florida, 23. Horario: de 13 a 22. Tel: 666 041 958 // 601 278 521. email: [email protected] Oficina de turismo : Tel: 941 180 133.

Albergue juvenil Alhama . C/ Puerta de Milagro. Tel.: 941 291 100.

Câmara municipal . C/ Las Pozas 14. Tel.: 941 180 133.

Hotel HM Alfaro* . C/ San Antón, 32. Tel.: 941 180 056 (desconto de 12% para peregrinos)

Hotel Palacios** . Ctra. Zaragoza, 57. Tel.: 941 180 100. Redução de preços para peregrinos com credenciais. Ementa de Peregrino no restaurante.

CALAHORRA

Taxis . Tel: 941 130 016 / 618 019 156

RINCÓN DE SOTO

Câmara Municipal. Tel: 941 160 013

RINCÓN DE SOTO: Igreja de São Miguel (século XVI com restaurações posteriores). Existem restaurantes, farmácias, centros de saúde, supermercados e bancos. 

ALFARO: A Igreja Colegiada de São Miguel Arcángel (séculos XVI-17) impõe-se majestosamente, com os seus mais de 3.000 m². Monumento nacional desde 1976, vale a pena visitar o seu interior, com o retábulo barroco do Altar Superior (século XVIII), outro retábulo do mesmo período da Dolorosa e a escultura da “Virgem Peregrina”, sinal da passagem de tantos peregrinos por esta cidade de La Rioja, e do Cristo Gótico na capela de São José. Numa outra igreja, a de São Francisco, há uma grande tela barroca com a aparição do apóstolo São Tiago na batalha de Clavijo. Consoante a época do ano, é fácil avistar cegonhas que coroam os edifícios mais importantes: a cidade é bem conhecida como “paraíso das cegonhas”. Com os seus 10.000 habitantes, Alfaro acolhe os peregrinos com os seus restaurantes, farmácias, centro de saúde, supermercados, bancos e posto de turismo (Plaza de España, 1. Tel.: 941 180 133. Domingos, apenas de manhã). 

Anotações: O objectivo destas meditações não é recolher “factos” sobre Jesus, mas “vê-lo mais claramente, amá-lo mais profundamente, segui-lo mais de perto”. Não esqueçamos a “oração preparatória”, que é o fruto final de toda a experiência. 

Nesta “segunda semana” Inácio introduz outro tipo de oração: a contemplação dos mistérios do Evangelho. 

Oração contemplativa. Inácio pede-nos para nos “exercitar” em oração contemplativa, uma espécie de oração imaginativa onde todos os nossos sentidos estão envolvidos. Eis um pequeno guia: “Lemos o texto da narrativa evangélica e depois pusemos o texto de lado. Começamos lentamente a percorrer a narrativa, imaginando a cena tão completamente quanto possível. Onde é que isso acontece? Olhamos para todas as coisas dentro e à volta do local. Quem está lá? Quem são todas as pessoas que aparecem? Qual é a temperatura, quente ou fria? Que cheiros me vêm à cabeça? Depois entramos ainda mais na cena, tornando-se uma personagem em cena. Imaginamos que poderíamos ser um membro da multidão ou que poderíamos tornar-nos uma das personagens principais da história. Quando me sento ali, então deixo a narrativa progredir, e deixo-a ir para onde ela vai. Uma vez dentro da cena, as palavras e acções não são uma repetição gravada do texto. Dentro da cena, imaginamos livremente e vamos onde queremos estar, recebendo o que desejamos ser revelados na oração, o que nos é mostrado nas palavras e gestos das personagens da narrativa, ou podemos simplesmente falar nós próprios, partilhando a experiência da nossa própria reacção interior. Os detalhes do texto já não são importantes, porque o que é importante é a experiência da narrativa, que agora move o nosso coração. Finalmente, terminamos com uma oração, falando ao Nosso Senhor, de coração a coração, de amigo a amigo, de qualquer forma que nos seja oferecida, expressando a nossa gratidão pelas graças que acabamos de receber. ” 

Hoje começamos este tipo de exercício com a contemplação do mistério da Encarnação. Não fiquemos desapontados se acharmos este tipo de oração um pouco difícil: pedem-nos que rezemos com a nossa própria vida, para que cada um tenha o seu caminho perante Deus! Mas Inácio achou este tipo de oração muito útil, por isso seria bom experimentá-la um pouco! 

Petição: Pedimos uma apreciação contínua do milagre da encarnação através das pessoas e da resposta de Maria e José. A graça de acreditar e aceitar a incrivelmente boa nova de que Jesus está entre nós e de aceitar a nossa parte nela. Uma apreciação aprofundada da maravilha de Deus que nasce na forma humana. 

Reflexões: Vamos fazer uma abordagem contemporânea do milagre da encarnação, tentando torná-lo real em nós. As representações da Natividade das nossas igrejas mostram-nos tipicamente um Jesus angélico, rodeado de limpeza, sorrindo para os seus pais e para os pastores e reis. Mas, a tradição diz-nos que Jesus nasceu após uma longa e desconfortável viagem, num lugar que deve ter sido bastante negligenciado e sujo. Os seus pais cansados de viajar provavelmente sentiram-se abandonados e preocupados em dar à luz uma criança num lugar pouco saudável e desconhecido, sem o apoio de familiares. O Príncipe da Paz tornou-se presente entre nós, mas não de nenhuma das formas que poderíamos ter imaginado. Jesus experimenta as dificuldades de ser um homem no nosso mundo desde o início. Também nós podemos agora sentir as tribulações de ser um peregrino itinerante, como a família de Jesus: E se eu me perder? E se algo correr mal no caminho? Haverá alojamento adequado? E se eu ficar doente? Todas aquelas tribulações que podemos imaginar, agora multiplicamo-las por 100, colocamo-nos no tempo de Jesus e imaginamo-nos com um ente querido e um bebé. 

Inácio convida-nos: “a ver Nossa Senhora, José e o menino Jesus após o seu nascimento. Faço-me um pobre escravo, pequeno e indigno, olhando para eles, contemplando-os e servindo-os nas suas necessidades, como se eu estivesse lá, com todo o respeito e reverência possíveis… Considero o que eles estão a fazer, por exemplo, andar ou trabalhar, para que o Senhor nasça bem, embora na maior pobreza, e que aquele bebé depois de tantos trabalhos de fome, sede, calor, frio, ferimentos e insultos, vá morrer na cruz! E tudo isto por mim!”. 

Textos: 

Mateus 1:18-25. Contemplando o mistério da encarnação, entramos nos sentimentos de José e na sua luta pessoal entre a lei e o amor. 

Lucas 2:1-20. Maria deu à luz o seu filho primogénito, envolveu-o em panos e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem. Com paz interior, presente no seu nascimento, recebo Jesus com alegria e gratidão como um presente do Pai para mim e para o seu povo. 

Colóquio final: “Finalmente, terminamos com uma oração, falando com Nosso Senhor, de coração a coração, de amigo a amigo, de qualquer forma que nos seja oferecida, expressando a nossa gratidão pelas graças que acabamos de receber. “Termina com a Oração do Senhor”.