Übergangsphase: Barcelona – Sutri

Die Überquerung des Mittelmeers kann auch mit dem Flugzeug erfolgen, um Zeit zu sparen. Iñigo de Loyola fuhr mit dem Schiff vom Hafen von Barcelona zum Hafen von Gaeta, südlich von Rom, aber die Strecke mit dem Schiff dauert einen ganzen Tag, und außerdem ist der Zielhafen Civitavecchia, der auch nicht historisch ist. Also haben wir das Flugzeug als moderne Alternative genommen.

Von Barcelona geht es zum Flughafen Fiumiccino. An diesem Flughafen können die Pilger entscheiden, ob sie nach Rom und von dort nach Sutri fahren wollen, zuerst mit dem Zug und dann mit dem Bus, oder ob sie von Fiumiccino aus ein Taxi oder einen privaten Minibus nehmen und nach Sutri fahren wollen. Nach einer Strecke von 80 km und einer Stunde Fahrt (2,5 Stunden, wenn man sich für Zug und Bus entscheidet) kommt man in Sutri an.

Von Sutri aus folgen wir der Via Francigena, einer traditionellen und gut ausgeschilderten Pilgerroute für Pilger aus Canterbury und Frankreich, die dem Beispiel des dortigen Bischofs aus dem Jahr 990 folgt.

Sutri ist ein kleines Dorf mit Steinhäusern und engen Gassen. Es gibt Unterkünfte für Pilger, ein paar Geschäfte und Restaurants, die die Pilger immer mit offenen Armen empfangen. Der ignatianische Pilgerausweis ist genauso nützlich wie die Via Francigena, also vergessen Sie nicht, in allen Orten, die Sie durchqueren, Stempel zu setzen und in Rom die Pilgerurkunde zu erhalten, die im Vatikan ausgestellt wird.

SUTRI

La Casa dei Libri – Via Furio Camillo 77 – Tel: +39 3494559282 – [email protected] – https://libri.bedsandhotels.com/#rooms

Casa Vacanze Salza – Via Ronciglione 38 – Tel: +39 338 8601088- [email protected]  

L’Accoglienza di Casa Vacanze Salza nel Borgo– Via Garibaldi 47 – Tel: +39 3388601088 – [email protected]  

L’Archetto – Piazza Cavour, 11 – Tel: +39 393 6660474 – [email protected]  

Casa del Pellegrino – Via dei Saturnali, 10 – Tel: +39 3384181886 // +39 3333447870 – [email protected]

Platea Cavour – Piazza Cavour. 12 – Tel: +39 3292136615- [email protected]

Nerone’s B&B – Via XXIV Maggio, 57 – Tel: +39 338 3935121 – [email protected]  

Maison San Francesco – Via Ponzio Aquila, 26 – Tel: +39 3358441683 – [email protected]

Maison della Cattedrale – Via Ponzio Aquila, 26 – Tel: +39 3358441683 – [email protected]

Le Terrecotte B&B – Strada Vicinale Pian Porciano snc – Tel: +39 0761 600879/ +39 0761 696576 – [email protected]

B&B il Seminario – Piazza del Comune, 37- Tel: +39 0761600751 – Tel: +39 3203119320 – [email protected]

Casa Vacanze Notti d’Oriente – Piazza dei Pisanelli, 25 – Tel: +39 3394651955 – +39 3284225196 – [email protected]

La Torretta Via Giovanni Andrea dell’Anguillara n.50 – Tel: +39 3387319488 – [email protected]  

Hotel Antico Borgo di Sutri S.s. Cassia, Km 46,700- Tel: +39 0761 586988 – [email protected]

Radici Etrusche Via Statilio Tauro, 35 – Tel: +39 3496496823 – [email protected]

Platea Oche. Piazza Dell’ Oca, 8. Tel: +39 375 592 4998. [email protected] – https://www.plateaoche.com/

Hotel Sutrium. Piazza S. Francesco, 1. Tel: +39 076 1600 468. https://www.sutriumhotel.it/

Goose house. Piazza dell’Oca, 12. Tel: +39 392 0649 298 // +39 327 8988 694. [email protected]

Gepäcktransport auf der Via Francigena Viterbo Rom:

Bags Free https://www.bb-booking.com/book/ Booking Bags Free [email protected]

Associazione Mediterraid Cammina. [email protected]  

Francigena Taxi (en italiano: +39 338 2868402; en inglés +39 331 6004 982)

www.viafrancigena-viterbo-roma.it

SUTRI

Sutri ist eine bezaubernde Stadt in der Provinz Viterbo in der Region Latium in Italien. Mit rund 3.000 Einwohnern liegt Sutri etwa 50 Kilometer nördlich von Rom und ist für seine reiche Geschichte und sein beeindruckendes Kulturerbe bekannt. Legenden zufolge wurde die Stadt vom römischen Gott Saturn gegründet, von dem sie auch ihren Namen hat. Die Stadt liegt malerisch auf einem kleinen Hügel, umgeben von Schluchten.

Die Ursprünge von Sutri reichen bis in die Zeit der Etrusker zurück, und seine strategische Lage machte es im Laufe der Jahrhunderte zu einem wichtigen Verkehrsknotenpunkt. Zur Zeit der Römer war Sutri eine wohlhabende Siedlung, die für ihr Theater und ihre Mauern bekannt war. Während des Mittelalters ging die Stadt durch mehrere Hände, darunter die des Papstes und verschiedener Adelsfamilien. Die Stadt war auch ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem im Laufe der Jahrhunderte zahlreiche Kirchen und Klöster errichtet wurden.

Sutri ist für mehrere touristische Attraktionen bekannt:

1. Römisches Theater: Überreste eines antiken römischen Theaters aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., in dem Aufführungen und Veranstaltungen stattfanden.
2. Die etruskische Nekropole: Eine faszinierende archäologische Stätte, in der Sie in den Fels gehauene etruskische Gräber sehen können.
3. Kirche Santa Maria del Parto: Eine mittelalterliche Kirche mit beeindruckender Architektur und Fresken aus dem 12.
4. Burg Sutri: Ruinen einer Burg mit Panoramablick auf die Umgebung.
5. Die Co-Kathedrale der Mariä Himmelfahrt stammt aus dem Mittelalter und ihr Inneres ist aus makellosem Marmor mit goldenen Details gefertigt. Die Krypta der Kathedrale ist ein besonders eindrucksvoller Ort.

Weitere Informationen im Fremdenverkehrsbüro. turistico@comune.sutri.vt.it

In Anlehnung an die Etappen des Ignatianischen Weges in Spanien bieten wir hier einige kurze Gebetsnotizen an, um den Tag in der Gegenwart des Herrn Jesus auf dem Weg nach Rom zu zentrieren.

Bemerkungen: Wir beginnen unsere Meditation, indem wir uns mit dem Eingangsgebet auf das Ziel unserer Pilgerreise konzentrieren: „Mögen alle meine Absichten, Operationen und Handlungen darauf ausgerichtet sein, die Herrlichkeit Gottes zu zeigen, und mein Leben nur auf das Lob und den Dienst meines Herrn gerichtet sein. Wir sehnen uns nach Führung, wir wollen auf das größere Wohl hingeordnet sein.

Fürbitte: Herr, lass mich die Rückschläge, die Hindernisse auf meinem Weg akzeptieren, und lass mich lernen, auf Dich allein zu vertrauen.

Gedanken: Betrachten Sie hier die Schwierigkeit einer Reise ins Ungewisse. Ignacio, der Pilger, weiß nicht, was er durchmachen wird, wie er die Hindernisse überwinden kann, die ihm die Krankheit immer wieder in den Weg stellt. Die verschlossenen Türen, die unzureichenden Unterlagen, das fehlende Geld… und trotzdem geht er weiter. Das Leben ist eine ständige Pilgerreise. Wir sind Pilger. Jesus wandert mehrmals durch das Heilige Land von Galiläa nach Judäa und wieder zurück. Auf seiner Reise stößt er auf Probleme, Schwierigkeiten, Ablehnung… sogar von seinen eigenen Leuten. Nur sein Vertrauen in seinen Vater hält ihn auf dem Weg. Wie lebe ich mein Leben als Pilger? Wie stelle ich mich den Schwierigkeiten? Was hält mich auf dem Weg?

Texte:

Matthäus 13, 54-58. Jesus wird nicht angenommen und die Ablehnung hindert ihn an seiner Mission.

Matthäus 20, 17-28. Jesus verschweigt die Schwierigkeiten der Reise nicht. Die Jünger verstehen das nicht: Sie suchen nach der endgültigen Belohnung, nachdem sie alle Schwierigkeiten der Pilgerreise überwunden haben. Nur diejenigen, die sich in den Dienst der anderen stellen und sich selbst vergessen, die Demütigen, werden das endgültige Ziel erreichen können.

Markus 4, 35-41. Die Angst blockiert uns und wir wollen nicht in der Ungewissheit weitergehen, wir vertrauen Gott nicht. Jesus, wie ein Kind in den Armen seiner Mutter, schläft vertrauensvoll.

Abschlussgespräch: Ignatius lädt uns ein, unsere Freundschaft mit Jesus zu vertiefen. Wie ein Freund mit einem anderen redet, so sprecht mit Jesus über die Zweifel, Ängste und Schwierigkeiten, die ihr in euch spürt. Seien Sie auch dankbar und zeigen Sie Ihre Freude über all das, was Sie jetzt sehen und verstehen. Schließen Sie mit einem Vaterunser.

Wir setzen unsere ignatianische Pilgerreise fort, jetzt mit dem heiligen Ignatius auf seinem Weg durch Italien. Wir wählen hier einige Episoden aus seinem Leben in diesen Ländern aus, die er selbst in seiner Autobiographie beschrieben hat.

Sie hatten einen so starken Wind in ihrem Heck, dass sie in fünf Tagen und Nächten von Barcelona nach Gaeta kamen, obwohl sie wegen des großen Sturms von allen gefürchtet wurden. Und im ganzen Land fürchteten sie die Pest; er aber, als er an Land kam, begann, nach Rom zu gehen. (…) Und als sie in eine Stadt kamen, die nahe war, fanden sie sie verschlossen; und da sie nicht hineingehen konnten, verbrachten sie die Nacht in einer Kirche, die dort war, und es regnete in sie hinein. (…) Am Morgen wollte man ihnen die Stadt nicht öffnen; und draußen fanden sie keine Almosen, obwohl sie zu einer Burg gingen, die nahe zu sein schien, in der sich der Pilger schwach fühlte, sowohl von der Anstrengung des Meeres als auch von der Ruhe usw. Und da er nicht mehr gehen konnte, blieb er dort, und die Mutter und die Tochter machten sich auf den Weg nach Rom. An jenem Tag verließen viele Menschen die Stadt; und da er wusste, dass die Herrin des Landes dorthin kam, trat er vor sie und sagte ihr, dass er nur an Schwäche erkrankt sei; er bat sie, ihn in die Stadt zu lassen, um ein Heilmittel zu suchen. Sie gewährte es bereitwillig. Und er fing an, in der Stadt zu betteln, und fand viele Quatrinen, und nachdem er zwei Tage dort gewesen war, machte er sich wieder auf den Weg und kam am Palmsonntag in Rom an.

Und alle, die mit ihm sprachen und wussten, dass er kein Geld für Jerusalem hatte, begannen, ihn von der Reise abzubringen, indem sie mit vielen Gründen behaupteten, dass es unmöglich sei, ohne Geld eine Überfahrt zu finden; aber er hatte eine große Gewissheit in seiner Seele, dass er nicht zweifeln konnte, sondern dass er einen Weg finden würde, nach Jerusalem zu gehen. Und nachdem er den Segen von Papst Hadrian dem Sechsten eingeholt hatte, brach er acht oder neun Tage nach Ostern nach Venedig auf. Er hatte noch sechs oder sieben Dukaten bei sich, die ihm für die Überfahrt von Venedig nach Jerusalem gegeben worden waren, und er hatte sie mitgenommen, nachdem er einige der Befürchtungen überwunden hatte, die man ihm auferlegt hatte, dass er sonst nicht durchkommen würde. Aber zwei Tage, nachdem er Rom verlassen hatte, begann er zu wissen, dass es das Misstrauen gewesen war, das er gehabt hatte, und es lastete schwer auf ihm, dass er die Dukaten genommen hatte, und er überlegte, ob es gut wäre, sie aufzugeben. Aber schließlich beschloss er, sie endlich für die auszugeben, die ihn darum baten und die gewöhnlich arm waren. Und er tat es so, dass er, als er nachher in Venedig ankam, nur noch ein paar Vierzeiler hatte, die er in dieser Nacht brauchte.

Auf diesem Weg bis nach Venedig schlief er wegen der Wachen, die an der Pest erkrankt waren, in den Laubengängen; und einmal geschah es, dass er morgens aufstand und einem Mann begegnete, der ihn so krank sah, dass er erschrak und zu fliehen begann, weil es ihm schien, als hätte er ihn sehr verfärbt gesehen. Als er weiterging, kam er nach Choza, und mit einigen Gefährten, die sich ihm angeschlossen hatten, erfuhr er, dass man sie nicht nach Venedig einreisen lassen würde; und die Gefährten beschlossen, nach Padua zu gehen, um dort ein Gesundheitszeugnis einzuholen, und so machte er sich mit ihnen auf den Weg; aber er konnte nicht so weit gehen, denn sie gingen sehr schwer. Sie ließen ihn fast in der Nacht auf einem großen Feld zurück, wo ihm Christus in der Art erschien, wie er ihm zu erscheinen pflegte, wie wir oben gesagt haben, und ihn sehr tröstete. Und mit diesem Trost kam er am nächsten Morgen, ohne das Gesundheitszeugnis zu erwerben, wie (ich glaube) seine Gefährten es getan hatten, am Tor von Padua an und trat ein, ohne dass die Wachen etwas von ihm verlangten; und dasselbe geschah ihm auf dem Weg nach draußen; was seine Gefährten sehr erschreckte, die gekommen waren, um das Zeugnis zu holen, um nach Venedig zu gehen, das er aber nicht besorgt hatte.

Er hielt sich in Venedig durch Betteln über Wasser und schlief auf dem Markusplatz; aber er wollte nie in das Haus des kaiserlichen Botschafters gehen, noch machte er besondere Anstrengungen, um einen Weg zu suchen, um durchzukommen; und er hatte eine große Gewissheit in seiner Seele, dass Gott ihm die Mittel geben würde, um nach Jerusalem zu gehen; und diese war so stark in ihm, dass keine Vernunft oder Angst ihn zweifeln lassen konnte. (…) Eines Tages begegnete ihm ein reicher Spanier und fragte ihn, was er tue und wohin er gehen wolle; und da er seine Absicht kannte, lud er ihn zum Essen in sein Haus ein und behielt ihn dann einige Tage lang, bis seine Abreise bereit war. Der Pilger hatte seit Manresa die Gewohnheit, dass er, wenn er mit einigen Leuten aß, bei Tisch nie sprach, außer um kurz zu antworten, sondern zuhörte, was gesagt wurde, und einige Dinge aufschnappte, die er zum Anlass nehmen konnte, von Gott zu sprechen; und als das Mahl beendet war, tat er das.

Und das war die Ursache, weil der gute Mann und sein ganzes Haus so sehr an ihm hingen, dass sie ihn behalten wollten und ihn zwangen, dort zu bleiben; und derselbe Gast brachte ihn zum Herzog von Venedig, um mit ihm zu sprechen, das heißt, er gab ihm Einlass und eine Audienz. Als der Herzog den Pilger hörte, ordnete er an, ihm ein Boot im Schiff der Statthalter zu geben, die nach Zypern fuhren. Obwohl in jenem Jahr viele Pilger nach Jerusalem kamen, kehrten die meisten von ihnen aufgrund der Nachricht von der Einnahme von Rhodos in ihr Heimatland zurück. Es waren noch dreizehn auf dem Pilgerschiff, das zuerst abfuhr, und acht oder neun waren auf dem Schiff der Statthalter, das gerade abfahren wollte, als unser Pilger an einer schweren fieberhaften Krankheit erkrankte; und nachdem er einige Tage lang schlecht behandelt worden war, verließ ihn das Fieber, und das Schiff fuhr an dem Tag ab, an dem er sich gereinigt hatte. Die Daheimgebliebenen fragten den Arzt, ob er sich nach Jerusalem einschiffen könne, und der Arzt sagte, er könne sich ebenso gut einschiffen, um dort begraben zu werden; aber er schiffte sich ein und fuhr noch am selben Tag ab; und er erbrach so viel, dass er sehr leicht war und begann, völlig geheilt zu werden.