{"id":35921,"date":"2024-08-19T17:49:37","date_gmt":"2024-08-19T15:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/caminoignaciano.org\/?page_id=35921"},"modified":"2025-10-07T18:15:20","modified_gmt":"2025-10-07T16:15:20","slug":"35-36","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/35-36\/","title":{"rendered":"35 &#8211; 36"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"35921\" class=\"elementor elementor-35921 elementor-34139\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-458864f1 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"458864f1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3,4 km<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-13df4ea9 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"13df4ea9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4a074a6e\" data-id=\"4a074a6e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"tabs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tabs\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-wrapper\" role=\"tablist\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1471\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etapa 35<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1472\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Factos interessantes<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1473\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">Pistas inacianas<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1474\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1474\" aria-expanded=\"false\">Coment\u00e1rios<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-content-wrapper\" role=\"tablist\" aria-orientation=\"vertical\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etapa 35<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1471\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1471\" tabindex=\"0\" hidden=\"false\"><p>Terminamos este extenso Caminho inaciano desde Espanha com uma refer\u00eancia a alguns lugares inacianos de Roma, que merecem a visita dos peregrinos inacianos. Oferecemos um pequeno itiner\u00e1rio, que recorda a chegada de Santo In\u00e1cio e dos primeiros jesu\u00edtas \u00e0 cidade de Roma, com a possibilidade de visitar alguns lugares.<\/p><p>Come\u00e7amos o nosso passeio a p\u00e9 na Piazzale Flaminio (Pra\u00e7a Flaminio), para ver do exterior a Porta del Popolo, a entrada para a Piazza del Popolo, e o port\u00e3o atrav\u00e9s do qual Santo In\u00e1cio e os primeiros companheiros entraram em 1537, vindos de La Storta. Foi por esta porta que Francisco Xavier SJ saiu, a 13 de mar\u00e7o de 1540, a caminho de Portugal e da \u00cdndia. A porta fazia parte da muralha de Aur\u00e9lio, renovada nos s\u00e9culos XVI e XVII.<\/p><p>Atravessar o port\u00e3o e a Piazza del Popolo para entrar na Via del Corso, cheia de lojas e pessoas. Em 500 m, viramos 90 graus para a esquerda, para continuar em frente ao longo da Via della Croce. Em mais 400 m, no final da Via di S. Sebastianello, viramos novamente \u00e0 esquerda para uma ruela que nos leva a um port\u00e3o \u00e0 entrada da Casa Geral da Congrega\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o, na Via di S. Sebastianello 11, onde In\u00e1cio viveu. A partir daqui, voltamos \u00e0 Piazza di Spagna (Escadaria de Espanha) e aproximamo-nos da Fontana della Barcaccia, em frente \u00e0s escadas barrocas da Trinit\u00e0 dei Monti.<\/p><p>Continuar ao longo da Via dei Condotti durante 400 m at\u00e9 chegar \u00e0 Via del Leoncino, que deve ser tomada \u00e0 esquerda. Continue em frente ao longo da Via di Campo Marzio e quando chegar \u00e0 Piazza del Parlamento, vire \u00e0 direita na Via dei Prefetti at\u00e9 chegar \u00e0 pequena Piazza di Firenze. Vire \u00e0 esquerda na Via Metastasio e chegar\u00e1 \u00e0 Piazza in Campo Marzio. Atravesse-a e continue por apenas 30 m ao longo da Via degli Uffici del Vicario, porque viramos \u00e0 direita numa rua estreita: Vicolo della Guardiola. A rua termina rapidamente e viramos \u00e0 esquerda para seguir a Via del Collegio Capranica. Chegamos \u00e0 Piazza Capranica e, na esquina da pra\u00e7a em frente ao local onde nos encontramos, podemos ver o orfanato que In\u00e1cio fundou, junto \u00e0 entrada da igreja de Santa Maria in Aquiro.<\/p><p>Entramos na rua estreita Vicolo della Spada d&#8217;Orlando, ao lado do orfanato. Em 80 m, virar \u00e0 esquerda para a Via delle Paste. No final da rua, virar \u00e0 esquerda para a Via del Seminario, que conduz \u00e0 Piazza S. Ignazio, onde se encontra a igreja com o mesmo nome. Deixamos a igreja e viramos \u00e0 direita na primeira rua que encontrarmos e viramos \u00e0 direita na Via del Collegio Romano. Chegamos \u00e0 Piazza del Collegio Romano, uma institui\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria jesu\u00edta por excel\u00eancia.<\/p><p>Em frente ao port\u00e3o principal do Collegio Romano come\u00e7a a Via della Gatta, que seguimos at\u00e9 \u00e0 movimentada Via del Plebiscito, com o Museo Nazionale del Palazzo Venezia. Neste pal\u00e1cio do s\u00e9culo XV, resid\u00eancia de ver\u00e3o dos Papas, In\u00e1cio teve v\u00e1rias audi\u00eancias e, em 1540, Paulo III deu a sua aprova\u00e7\u00e3o oral para a funda\u00e7\u00e3o da Companhia de Jesus. Seguimos a dire\u00e7\u00e3o do tr\u00e2nsito durante 200 m e contornamos a igreja do Ges\u00f9, local onde se encontram os restos mortais de Santo In\u00e1cio e outros t\u00famulos not\u00e1veis, como o do Padre Arrupe e rel\u00edquias sagradas como a de S\u00e3o Francisco Xavier.<\/p><p>Sair e virar \u00e0 esquerda. Em apenas 50 m, encontrar\u00e1 a entrada para os quartos de San Ignacio.<\/p><p>Mais uma vez, recomendamos a utiliza\u00e7\u00e3o do Google Maps ou de outra aplica\u00e7\u00e3o que leia os GPX que disponibilizamos aqui no site para esta \u00faltima etapa. Fim da peregrina\u00e7\u00e3o&#8230; e feliz regresso a casa!<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Factos interessantes<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1472\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1472\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p><strong><span class=\"HwtZe\" lang=\"pt-PT\"><span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">Todas as informa\u00e7\u00f5es sobre a Roma Inaciana podem ser consultadas neste site: <a href=\"https:\/\/itinerari-ignaziani.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/itinerari-ignaziani.net\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p><p>Destacamos alguns dos locais que constam do itiner\u00e1rio descrito.<\/p><p>Os primeiros tr\u00eas jesu\u00edtas, In\u00e1cio, La\u00ednez e Faber, chegaram a Roma em novembro de 1537. Em abril seguinte, juntaram-se-lhes os outros companheiros. Apresentam-se a Paulo III para receber dele a sua &#8220;miss\u00e3o&#8221;, prontos a viajar para qualquer parte do mundo sob a sua dire\u00e7\u00e3o. O Papa manteve-os em Roma e, em setembro de 1540, aprovou o novo Instituto, que tomou o nome oficial de &#8220;Companhia de Jesus&#8221;. A partir de ent\u00e3o, Roma tornou-se a sede da Ordem, e Santo In\u00e1cio, eleito geral, nunca mais saiu da cidade. De Roma, enquanto escrevia as Constitui\u00e7\u00f5es, dirigiu a incr\u00edvel expans\u00e3o da Companhia por todo o mundo. Em Roma, fundou as primeiras grandes obras para o servi\u00e7o da Igreja Universal. Em Roma pregou, deu retiros, formou as primeiras gera\u00e7\u00f5es de jesu\u00edtas, exerceu a caridade e ensinou o catecismo aos mais pobres. De Roma, enviou mais de seis mil cartas a jesu\u00edtas, religiosos e leigos. Quando chegou, alojou-se em quartos pobres junto \u00e0 pequena igreja de Santa Maria della Strada, mudando cinco vezes de casa, sempre alugada, at\u00e9 se mudar finalmente para o Ges\u00f9, onde viveu os \u00faltimos 12 anos da sua vida. Fundou o Col\u00e9gio Romano, para preparar jovens jesu\u00edtas para o servi\u00e7o da Igreja, e o Col\u00e9gio Germ\u00e2nico, para fornecer ap\u00f3stolos a enviar para os pa\u00edses luteranos.<\/p><p><strong>1.- Casa Geral da Congrega\u00e7\u00e3o dos Ressurrectores: Via di San Sebastianello, 11.<\/strong><\/p><p>Propriedade de Quirino Garzoni, foi a primeira casa dos companheiros em Roma. In\u00e1cio viveu ali, primeiro com Pedro Fabro e Diego La\u00ednez (novembro de 1537 &#8211; abril de 1538) e depois com todos os companheiros (de abril a junho de 1538). O piso inferior e a gruta do p\u00e1tio de entrada, \u00e0 direita, sobre a qual ainda se v\u00ea o bras\u00e3o dos Garzoni: uma \u00e1guia negra sobre uma rosa vermelha, datam do tempo de Santo In\u00e1cio. In\u00e1cio sa\u00eda daqui todos os dias para dar os Exerc\u00edcios Espirituais ao mesmo tempo a v\u00e1rios praticantes, t\u00e3o distantes que um vivia perto de Santa Maria Maggiore e outro perto de Ponte Sixtus (a 6,5 km). Enquanto os primeiros Padres viviam aqui, os seguidores de Agostinho Mainardi, um pregador agostiniano que mais tarde abandonou a sua ordem e fundou uma igreja protestante, desencadearam uma persegui\u00e7\u00e3o contra eles, acusando-os de serem luteranos disfar\u00e7ados e de terem sido julgados em Espanha, Paris e Veneza pelas suas vidas imorais e heresias. Os amigos dos jesu\u00edtas come\u00e7aram a afastar-se deles por medo. Alguns candidatos tamb\u00e9m abandonaram a sua voca\u00e7\u00e3o, como o mestre parisiense Lorenzo Garcia, apesar de In\u00e1cio ter tido uma longa conversa com ele na gruta acima mencionada, no jardim da entrada da casa; mais tarde, ele reconheceria o seu erro. O Cardeal de Cupis aconselha Quirino Garzoni a expulsar os Padres da sua casa, e Garzoni ordena ao jardineiro que os vigie, mas este responde-lhe que s\u00e3o homens santos, que, apesar de terem camas, dormem sempre no ch\u00e3o sobre esteiras [\u00e0 maneira dos estudantes de Paris] e que, quando recebem comida, a distribuem pelos pobres. Em 1609, o filho de Quirino Garzoni vendeu a casa e a propriedade ao Col\u00e9gio Romano, que se manteve propriet\u00e1rio at\u00e9 ao s\u00e9culo XVIII.<\/p><p><strong>2 &#8211; Palazzo Firenze: Piazza di Firenze, 27.<\/strong><\/p><p>O Cardeal Rodolfo Pio Carpi, grande protetor da nascente Companhia, vivia nesta casa, embora a sua fam\u00edlia possu\u00edsse tamb\u00e9m uma casa em Campo Marzio. Era nesta casa que In\u00e1cio se encontrava frequentemente com o cardeal. No dia 24 de fevereiro de 1544, escreveu no seu di\u00e1rio: &#8220;Depois, enquanto caminhava pela rua, apareceu-me Jesus, e ouvi uma grande emo\u00e7\u00e3o e l\u00e1grimas. Depois de ter falado com o Cardeal Carpi, quando regressei, senti novamente uma grande devo\u00e7\u00e3o.<\/p><p><strong>3.- Igreja de Santa Maria in Aquiro e Orfanato: Piazza Capranica.<\/strong><\/p><p>Santo In\u00e1cio providenciou a cria\u00e7\u00e3o de um orfanato para rapazes e raparigas pobres junto a esta igreja. O orfanato (1539-1542), cuja entrada se situava no edif\u00edcio cont\u00edguo \u00e0 igreja, com o t\u00edtulo &#8220;Istituto de S. Maria in Aquiro&#8221;, era dedicado n\u00e3o s\u00f3 aos \u00f3rf\u00e3os, mas tamb\u00e9m aos mendigos sem abrigo da cidade. Anos mais tarde, os rapazes continuaram a residir aqui, enquanto as raparigas foram transferidas para o mosteiro dos Quatro Santos Coronati. Como era costume no caminho de Santo In\u00e1cio, uma congrega\u00e7\u00e3o ou associa\u00e7\u00e3o de leigos assumiu a administra\u00e7\u00e3o e a gest\u00e3o da casa. A mesma associa\u00e7\u00e3o encarregou-se, em junho de 1542, de recolher os mendigos da cidade e de os colocar em v\u00e1rios hospitais e creches. Le\u00e3o XII (1823-1829) suprimiu esta associa\u00e7\u00e3o e confiou a obra das crian\u00e7as \u00f3rf\u00e3s aos Padres Somascanos.<\/p><p><strong>4.- Igreja de Santo In\u00e1cio: Piazza de Sant&#8217;Ignazio.<\/strong><\/p><p>No terreno agora ocupado por esta igreja ficava a casa do Cardeal Gian Pietro Carafa, que a 23 de maio de 1553 foi elevado \u00e0 c\u00e1tedra de S. Pedro com o nome de Paulo IV. O Cardeal Carafa era muito opositor de In\u00e1cio e n\u00e3o estava disposto a ajudar na funda\u00e7\u00e3o da Companhia. Como conta o Pe. Gonzalo de C\u00e1mara, quando In\u00e1cio recebeu a not\u00edcia da sua elei\u00e7\u00e3o, foi como se todos os ossos do seu corpo se tivessem desconjuntado. Mas, sem dizer uma palavra, entrou na capela para rezar e, pouco depois, saiu com um ar t\u00e3o calmo e alegre como se a elei\u00e7\u00e3o do novo Papa tivesse corrido de acordo com os seus desejos. Paulo IV, por\u00e9m, n\u00e3o alterou as Constitui\u00e7\u00f5es da Companhia nos anos que restavam da vida de Santo In\u00e1cio.<\/p><p>A Igreja de Santo In\u00e1cio foi constru\u00edda em 1626 como uma igreja para os estudantes do adjacente &#8220;Collegio Romano&#8221;, a institui\u00e7\u00e3o jesu\u00edta de ensino superior em Roma. O arquiteto foi o matem\u00e1tico jesu\u00edta Orazio Grassi. Grande parte da decora\u00e7\u00e3o interior foi efectuada pelo irm\u00e3o jesu\u00edta Andrea Pozzo a partir de 1685. A pintura da ab\u00f3bada central representa, atrav\u00e9s de uma &#8220;ilus\u00e3o de \u00f3tica&#8221;, um c\u00e9u aberto com uma arquitetura que d\u00e1 a impress\u00e3o de que o c\u00e9u e a terra est\u00e3o unificados. \u00c9 a defini\u00e7\u00e3o de Pozzo da ora\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de uma imagem.<\/p><p>No centro geom\u00e9trico da nave, reconhecemos Cristo carregando a Cruz. Dela sai um raio de luz que atinge o peito de Santo In\u00e1cio e atrav\u00e9s dele se divide em quatro raios que atingem os quatro continentes nos quatro cantos da Igreja. \u00c9 uma alegoria da miss\u00e3o da Companhia de Jesus, que difunde a luz de Cristo nos quatro cantos do mundo. As numerosas chamas representadas no fresco remetem para o fogo do Esp\u00edrito que desce \u00e0 terra num novo Pentecostes. Fazem tamb\u00e9m alus\u00e3o ao nome de Santo In\u00e1cio (do latim &#8220;Ignis&#8221;). N\u00e3o \u00e9 por acaso que em ambos os lados da ab\u00f3bada se l\u00ea o vers\u00edculo de Lucas 12,49: &#8220;Eu vim para incendiar o mundo, e gostaria que j\u00e1 estivesse a arder&#8221;. At\u00e9 hoje, os jesu\u00edtas referem-se \u00e0 sua miss\u00e3o como &#8220;um fogo que acende outros fogos&#8221;.<\/p><p>Junto \u00e0 ab\u00f3bada, Pozzo concebeu a famosa falsa c\u00fapula pintada numa tela bidimensional que engana o espetador. O altar \u00e9 composto por quatro pendentes que representam personagens fracas do Antigo Testamento, para que a sua fragilidade se torne um instrumento de Deus que salva o seu povo, como David contra Golias, Sans\u00e3o ou Judite.<\/p><p>Os altares laterais do transepto s\u00e3o dedicados \u00e0 devo\u00e7\u00e3o dos santos jesu\u00edtas que estudaram no Col\u00e9gio Romano. \u00c0 esquerda, est\u00e1 sepultado Jo\u00e3o Berchmans, conhecido pela sua capacidade de encontrar o Senhor nas situa\u00e7\u00f5es quotidianas da sua vida. Ele encarna a \u00faltima gra\u00e7a dos Exerc\u00edcios Espirituais: &#8220;procurar e encontrar Deus em todas as coisas&#8221;. O altar da direita \u00e9 dedicado a S. Lu\u00eds Gonzaga, um jovem jesu\u00edta em forma\u00e7\u00e3o que, durante os seus anos de teologia, serviu os doentes de peste e contraiu ele pr\u00f3prio a doen\u00e7a que o levou \u00e0 morte.<\/p><p>Na abside h\u00e1 uma alegoria da morte de In\u00e1cio, na presen\u00e7a de todos os pobres da cidade de Roma que In\u00e1cio tinha ajudado. Ele chamava aos pobres &#8220;os melhores amigos do Rei eterno&#8221;. S\u00e3o eles, e n\u00e3o outras grandes obras, que levam In\u00e1cio para o c\u00e9u. O fundo arquitet\u00f3nico desta imagem da abside lembra o c\u00e9lebre fresco da &#8220;escola de Atenas&#8221; que Rafael Sanzio tinha pintado quase dois s\u00e9culos antes nas &#8220;Stanze del Vaticano&#8221;. Mas na igreja de Santo In\u00e1cio, em vez dos fil\u00f3sofos que Rafael coloca nas escadas e nos arcos monumentais, vemos os pobres de Roma. A imagem parece sugerir que s\u00e3o eles os verdadeiros &#8220;fil\u00f3sofos&#8221;. Foram eles os verdadeiros &#8220;professores&#8221; de In\u00e1cio.<\/p><p><strong>5.- Igreja de Santa Marta: Plaza del Colegio Romano, 3.<\/strong><\/p><p>Aqui se encontrava a casa fundada por In\u00e1cio para as ex-prostitutas penitentes (1543-44). Uma congrega\u00e7\u00e3o ou uma associa\u00e7\u00e3o de leigos encarregava-se da administra\u00e7\u00e3o e confiava a casa a uma mulher qualificada e experiente para a dirigir. O Padre In\u00e1cio reserva para si apenas a dire\u00e7\u00e3o espiritual. Em 1545, Isabel Roser, benfeitora de In\u00e1cio em Barcelona, assume a dire\u00e7\u00e3o da casa. Isabel, depois de obter uma autoriza\u00e7\u00e3o pontif\u00edcia especial, faz, em dezembro do mesmo ano, a profiss\u00e3o solene dos votos religiosos como jesu\u00edta feminina pelas m\u00e3os do pr\u00f3prio Padre In\u00e1cio; um ano depois, por\u00e9m, v\u00ea-se na necessidade de obter do Papa a dispensa dos votos e o fim da rela\u00e7\u00e3o de Roser com a Companhia de Jesus. O Padre Ribadeneira descreve o Padre In\u00e1cio como tendo ido a esta casa em Santa Marta seguido por algumas das mulheres que tinha redimido do v\u00edcio: &#8220;Foi-lhe apontado [a In\u00e1cio] que algumas destas mulheres, j\u00e1 endurecidas e habituadas a toda a esp\u00e9cie de v\u00edcios, voltavam facilmente \u00e0 sua vida anterior, pelo que n\u00e3o havia necessidade de despender tanto empenho em convert\u00ea-las, ao que o Padre respondeu: &#8220;Nada. Se com todo o meu esfor\u00e7o e cuidado conseguisse persuadir uma delas, por uma s\u00f3 noite, a abster-se do pecado por amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, n\u00e3o deixaria de fazer qualquer esfor\u00e7o porque, pelo menos por essa vez, ela n\u00e3o ofenderia a Deus, mesmo sabendo que depois voltaria aos seus velhos h\u00e1bitos.&#8221; Em 1552, o Padre Polanco calculava que j\u00e1 havia mais de 300 mulheres que tinham abandonado a prostitui\u00e7\u00e3o.<\/p><p><strong>6.- Pal\u00e1cio de Veneza: Pra\u00e7a de Veneza.<\/strong><\/p><p>Local de repouso dos papas desde o s\u00e9culo XV. Neste edif\u00edcio foi proclamada a aprova\u00e7\u00e3o da Companhia de Jesus, em 1540, e tamb\u00e9m foi promulgado o breve papal que aprovava os Exerc\u00edcios Espirituais para toda a Igreja Cat\u00f3lica. Atravessar o arco da porta de entrada, para ter uma audi\u00eancia com o Papa, seria algo que se repetiria nos anos romanos de Santo In\u00e1cio.<\/p><p><strong>7.- Igreja de Ges\u00f9: Piazza del Ges\u00f9. <\/strong><\/p><p>\u00c9 a igreja-m\u00e3e dos jesu\u00edtas, constru\u00edda em 1568, ou seja, 12 anos ap\u00f3s a morte de Santo In\u00e1cio. O fundador tinha insistido para que a ordem n\u00e3o tomasse o seu nome (&#8220;inacianos&#8221;) mas se chamasse Jesus: uma sociedade de Jesus. \u00c9 por isso que a Igreja \u00e9 dedicada ao nome de Jesus. O nome \u00e9 representado em muitas partes da igreja pelo monograma de Cristo, &#8220;IHS&#8221;. IHS significa &#8220;Iesous Hominum Salvator&#8221; (Jesus Salvador do Homem). IHS tamb\u00e9m designa os tr\u00eas primeiros caracteres do nome de Jesus em grego.<\/p><p>Ao insistir no &#8220;nome de Jesus&#8221;, os jesu\u00edtas remetem para uma tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 primitiva. Para eles, o nome de Jesus \u00e9 j\u00e1 uma ora\u00e7\u00e3o e a sua repeti\u00e7\u00e3o frequente tornar-se-ia para os crist\u00e3os orientais &#8220;uma ora\u00e7\u00e3o do nome&#8221;, tamb\u00e9m conhecida como &#8220;ora\u00e7\u00e3o do esichasm&#8221; (paz do cora\u00e7\u00e3o). No final da Idade M\u00e9dia, foi S. Bernardo de Sena que popularizou a ora\u00e7\u00e3o com o uso do acr\u00f3stico IHS. Os jesu\u00edtas quiseram apresentar esta ora\u00e7\u00e3o como uma rela\u00e7\u00e3o direta com Deus, que pode ser chamado &#8220;pelo nome&#8221; e com quem se pode conversar &#8220;como um amigo fala com um amigo&#8221;, segundo a frase de Santo In\u00e1cio escrita nos Exerc\u00edcios Espirituais.<\/p><p>O IHS est\u00e1 presente na fachada da igreja e repete-se no centro do fresco da ab\u00f3bada, pintado pelo artista genov\u00eas Baciccia por volta de 1672. O fresco prop\u00f5e a ilus\u00e3o de um c\u00e9u aberto onde o IHS coincide com a forma da h\u00f3stia eucar\u00edstica como fonte de luz para todos. Por outras palavras, a intimidade de Deus, que permite cham\u00e1-lo pelo seu nome pr\u00f3prio, pode ser vivida particularmente na Eucaristia. Esta intimidade elimina toda a dist\u00e2ncia que separa o c\u00e9u da terra. De facto, para al\u00e9m da cornija do c\u00e9u aberto, est\u00e3o representados sete v\u00edcios que dividem o c\u00e9u da terra e que s\u00e3o expulsos pela luz emitida pelo nome eucar\u00edstico de Jesus.<\/p><p>Na c\u00fapula, Baciccia representa os santos do para\u00edso, um dos quais, do lado esquerdo, \u00e9 Santo In\u00e1cio apresentado a Cristo por S\u00e3o Pedro. \u00c0 direita, S\u00e3o Francisco Xavier, apresentado a Cristo por S\u00e3o Paulo. Os primeiros mosaicos crist\u00e3os j\u00e1 tinham representado Pedro e Paulo como intercessores dos santos no Para\u00edso, mas neste caso, a iconografia de Santo In\u00e1cio, como Geral da Companhia de Jesus, \u00e9 assimilada \u00e0 de S\u00e3o Pedro, o primeiro Papa. S\u00e3o Francisco Xavier, por outro lado, o ap\u00f3stolo das terras distantes, \u00e9 comparado ao ap\u00f3stolo do povo gentio. Na c\u00fapula, os dois santos jesu\u00edtas concluem um itiner\u00e1rio vertical que partiu dos seus respectivos altares para os lados do transepto. O altar de Santo In\u00e1cio conserva o corpo do fundador, enquanto o altar de S\u00e3o Francisco conserva o bra\u00e7o com que o santo baptizou milhares de pessoas na \u00cdndia e no Extremo Oriente.<\/p><p>Outros frescos de Baciccia dignos de nota s\u00e3o os do Arco do Presbit\u00e9rio, em que o nome de Jesus \u00e9 comparado a uma &#8220;m\u00fasica para ouvir&#8221;, e o da \u00c1bside, em que os 24 Anci\u00e3os do Apocalipse apresentam as ora\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is ao Cordeiro imolado sob a forma de incenso. S\u00e3o tamb\u00e9m dignos de nota os pendentes, em particular os dois que est\u00e3o virados para o espetador que entra na igreja, representando respetivamente os guerreiros de Israel \u00e0 esquerda e os profetas \u00e0 direita. \u00c9 uma outra forma de dizer que estamos na presen\u00e7a de &#8220;Mois\u00e9s e dos profetas&#8221; ou de &#8220;Mois\u00e9s e Elias&#8221; e, portanto, estamos no Monte da Transfigura\u00e7\u00e3o.<\/p><p>O conjunto da igreja transmite uma sensa\u00e7\u00e3o de harmonia e acolhimento devido \u00e0s linhas arquitect\u00f3nicas que respeitam a sec\u00e7\u00e3o \u00e1urea e tamb\u00e9m porque os jesu\u00edtas impuseram ao arquiteto uma nave \u00fanica (chamada igreja &#8220;ad aula&#8221;) para facilitar a prega\u00e7\u00e3o.<\/p><p><strong>8) Os quartos de San Ignacio: Piazza del Ges\u00f9, 45.<\/strong><\/p><p>Este \u00e9 o local onde Santo In\u00e1cio passou os \u00faltimos anos da sua vida (1544-1556). A partir daqui, enviou cerca de 7000 cartas, na sua maioria a jesu\u00edtas de todo o mundo. Ele, que tinha viajado muito pelas ruas da Europa e que durante anos assinou as suas cartas &#8220;pobre peregrino In\u00e1cio&#8221;, continuou a sua peregrina\u00e7\u00e3o interior neste lugar, procurando por todos os meios fazer a vontade de Deus. As cartas escritas neste lugar imploram sempre a Deus &#8220;o dom do reconhecimento da sua vontade e a for\u00e7a para a viver&#8221;. Nestas salas, In\u00e1cio escreveu tamb\u00e9m as Constitui\u00e7\u00f5es da Companhia de Jesus.<\/p><p>In\u00e1cio dormia e trabalhava no quarto mais pequeno. Da janela deste quarto ou de outra janela perto da varanda do quarto cont\u00edguo, In\u00e1cio rezava com l\u00e1grimas abundantes, contemplando o c\u00e9u estrelado. No quarto maior, celebrava a missa e recebia visitas, como o seu amigo P. Faber, que chegou doente de uma miss\u00e3o papal no Norte da Europa a 17 de julho de 1546 e morreu alguns dias depois, a 1 de agosto. Neste quarto maior, colocaram uma cama para In\u00e1cio, para que o enfermeiro o pudesse atender melhor se precisasse de alguma coisa na sua \u00faltima doen\u00e7a, a que acabou com a sua vida em julho de 1556. Aqui &#8220;nasceu para o c\u00e9u&#8221;, repetindo o nome de Jesus, como disse o irm\u00e3o jesu\u00edta Cannizzaro. O seu quarto foi transformado numa capela com uma pequena varanda.<\/p><p>Em 1682, o irm\u00e3o jesu\u00edta Andrea Pozzo decorou o corredor exterior aos quartos de Santo In\u00e1cio. \u00c9 considerado o mestre das &#8220;ilus\u00f5es de \u00f3tica&#8221;, uma t\u00e9cnica que utilizou largamente para decorar este local. Estes truques obrigam o espetador a encontrar o ponto exato onde pode observar os frescos em completa harmonia. Podemos constatar que, para observar o mundo na perspetiva correcta, \u00e9 necess\u00e1rio colocar-se sobre a &#8220;flor&#8221; representada no ch\u00e3o, entre os dois &#8220;olhos estilizados&#8221;. Esta flor simboliza Cristo, o \u00fanico &#8220;ponto de vista&#8221; e a \u00fanica Verdade. Se estivermos fora deste ponto, veremos a imagem toda distorcida. S\u00f3 a partir de Jesus \u00e9 que podemos ver o mundo tal como ele \u00e9.<\/p><p>A visita aos aposentos de Santo In\u00e1cio (Camarette di Sant&#8217;Ignazio) realiza-se durante a tarde:<\/p><p>Hor\u00e1rio de ver\u00e3o (abril &#8211; outubro):<\/p><p>&#8211; De segunda a s\u00e1bado: das 16:00 \u00e0s 18:00.<\/p><p>&#8211; Domingos e feriados: das 10:00 \u00e0s 12:00 e das 16:00 \u00e0s 18:00.<\/p><p>Hor\u00e1rio de inverno (novembro &#8211; mar\u00e7o):<\/p><p>&#8211; De segunda a s\u00e1bado: das 15:30 \u00e0s 17:30.<\/p><p>&#8211; Domingos e feriados: das 10:00 \u00e0s 12:00 e das 15:30 \u00e0s 17:30.<\/p><p>Entrada livre. Tel: +39 06 697001. <a href=\"mailto:info@chiesadelgesu.org\">info@chiesadelgesu.org<\/a><\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">Pistas inacianas<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1473\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1473\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p>Aproximamo-nos com rever\u00eancia destes lugares inacianos, das igrejas e especialmente dos quartos em que Santo In\u00e1cio viveu e morreu. Queremos sentir a presen\u00e7a de tantos homens e mulheres que, com grande devo\u00e7\u00e3o, visitaram este lugar e rezamos com In\u00e1cio dizendo:<\/p><p>Tomai, Senhor, e recebei<\/p><p>toda a minha liberdade,<\/p><p>minha mem\u00f3ria,<\/p><p>minha intelig\u00eancia<\/p><p>e toda a minha vontade,<\/p><p>tudo o que tenho e possuo.<\/p><p>De v\u00f3s recebi;<\/p><p>a v\u00f3s, Senhor o restituo.<\/p><p>Tudo \u00e9 vosso;<\/p><p>disponde de tudo inteiramente,<\/p><p>segundo a vossa vontade.<\/p><p>Dai-me o vosso amor e gra\u00e7a,<\/p><p>que esta me basta.<\/p><p>\u00c1men.<\/p><p>Esta ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma bela express\u00e3o de total entrega a Deus, reflectindo o profundo esp\u00edrito de devo\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a na provid\u00eancia divina que caracterizava Santo In\u00e1cio.<\/p><p>Terminamos com uma ora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Cl\u00e1udio La Colombi\u00e8re SJ (1641-1682), mission\u00e1rio, escritor e confessor de Santa Margarida Maria Alacoque. <em>Senhor, sede o centro dos nossos cora\u00e7\u00f5es<\/em>:<\/p><p>Oh, Deus, o que far\u00e1s para conquistar<\/p><p>a terr\u00edvel dureza dos nossos cora\u00e7\u00f5es?<\/p><p>Senhor, tens de nos dar um cora\u00e7\u00e3o novo,<\/p><p>cora\u00e7\u00f5es ternos, cora\u00e7\u00f5es sens\u00edveis,<\/p><p>para substituir os n\u00facleos de m\u00e1rmore e bronze.<\/p><p>Tens de nos dar o teu pr\u00f3prio Cora\u00e7\u00e3o, Jesus.<\/p><p>Vinde, ador\u00e1vel Cora\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p><p>Coloca o teu Cora\u00e7\u00e3o no fundo dos nossos cora\u00e7\u00f5es<\/p><p>e acende em cada cora\u00e7\u00e3o uma chama de amor<\/p><p>t\u00e3o forte, t\u00e3o grande, como a soma de todas as raz\u00f5es que tenho para Vos amar, meu Deus.<\/p><p>\u00d3 Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus,<\/p><p>habita escondido no meu cora\u00e7\u00e3o,<\/p><p>para que eu possa viver s\u00f3 em ti e s\u00f3 para ti,<\/p><p>para que, no fim, eu possa viver eternamente convosco no c\u00e9u. Am\u00e9m.<\/p><p><strong>Col\u00f3quio final: <\/strong>In\u00e1cio convida-nos a aprofundar a nossa amizade com Jesus. Como um amigo fala com outro, discuta com Jesus as d\u00favidas, medos e dificuldades que sente dentro de si no final desta peregrina\u00e7\u00e3o inaciana. Agradece tamb\u00e9m e mostra a tua alegria por tudo o que agora v\u00eas e compreendes. Termina despedindo-te com um Pai-Nosso.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1474\" aria-expanded=\"false\">Coment\u00e1rios<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1474\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1474\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p>\t<div id=\"respond\" class=\"comment-respond\">\n\t\t<h3 id=\"reply-title\" class=\"comment-reply-title\">Deixe um coment\u00e1rio <small><a rel=\"nofollow\" id=\"cancel-comment-reply-link\" href=\"\/pt-pt\/35-36\/#respond\" style=\"display:none;\">Cancelar resposta<\/a><\/small><\/h3><form action=\"https:\/\/caminoignaciano.org\/wp-comments-post.php\" method=\"post\" id=\"commentform\" class=\"comment-form\"><p class=\"comment-notes\"><span id=\"email-notes\">O seu endere\u00e7o de 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bicicleta. Itiner\u00e1rio urbano. \u00c0 entrada de cada igreja ter\u00e1 de deixar a sua bicicleta amarrada.\u200b\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-icon-box-description\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-19a5ac42\" data-id=\"19a5ac42\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b2d0078 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b2d0078\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rota<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31e7c86 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"31e7c86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<iframe src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/d\/embed?mid=1ssklfOkMdHqty7fVXLatdpR06Cj1BiA&ehbc=2E312F&noprof=1\" width=\"640\" height=\"300\"><\/iframe>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-764f7254 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"764f7254\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column 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Etapa 35 Factos interessantes Pistas inacianas Coment\u00e1rios Etapa 35 Terminamos este extenso Caminho inaciano desde Espanha com uma refer\u00eancia a alguns lugares inacianos de Roma, que merecem a visita dos peregrinos inacianos. 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