{"id":31864,"date":"2019-02-21T21:18:25","date_gmt":"2019-02-21T20:18:25","guid":{"rendered":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ignaciana\/"},"modified":"2024-02-21T20:03:31","modified_gmt":"2024-02-21T19:03:31","slug":"ignaciana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/ignaciana\/","title":{"rendered":"ignaciana"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tPeregrinando pela Espanha Inaciana<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A import\u00e2ncia global do conceito de peregrina\u00e7\u00e3o na mentalidade de In\u00e1cio \u00e9 significativa. A sua obra-prima “Exerc\u00edcios Espirituais” foi composta em grande parte durante uma peregrina\u00e7\u00e3o e na sua Autobiografia refere-se a si pr\u00f3prio n\u00e3o como “In\u00e1cio” mas como o “peregrino”. Al\u00e9m disso, estabeleceu nas Constitui\u00e7\u00f5es da Companhia de Jesus que todos os Jesu\u00edtas em forma\u00e7\u00e3o deveriam tamb\u00e9m empreender uma peregrina\u00e7\u00e3o, uma exig\u00eancia praticamente \u00fanica entre as ordens religiosas. Enquanto a maioria das grandes peregrina\u00e7\u00f5es dentro do cristianismo europeu se concentra num destino reverente para rel\u00edquias ou eventos religiosos, o Caminho Inaciano tra\u00e7a uma rota percorrida por um ser humano real. Os peregrinos n\u00e3o ir\u00e3o apenas caminhar para um lugar, ir\u00e3o recriar a experi\u00eancia de In\u00e1cio na sua viagem por Espanha. A Espanha de hoje tem cerca de 45 milh\u00f5es de pessoas. Isso parece muito, mas embora Madrid e Barcelona estejam entre as cidades mais densamente povoadas da Europa, a Espanha como um todo \u00e9 um dos pa\u00edses mais escassamente povoados da Europa. Agora considera que a Espanha de In\u00e1cio de Loyola teria apenas sete ou oito milh\u00f5es de pessoas, 20% da sua popula\u00e7\u00e3o atual. Imagina a Pen\u00ednsula com apenas 20% das aldeias atuais. Imagina paisagens muito mais vazias: menos casas, menos armaz\u00e9ns, menos estradas, sem postes de ilumina\u00e7\u00e3o ou linhas el\u00e9tricas, e assim por diante. O mundo de In\u00e1cio tamb\u00e9m era menos ruidoso. Prestemos aten\u00e7\u00e3o ao nosso mundo barulhento. Mesmo as pequenas cidades s\u00e3o sinfonias cacof\u00f3nicas de motores de carros, trav\u00f5es hidr\u00e1ulicos de autocarros, martelos pneum\u00e1ticos… In\u00e1cio, pelo contr\u00e1rio, ouvia sobretudo o vento, os p\u00e1ssaros, o cavalgar do seu cavalo, e a carruagem ocasional. Embora a Espanha fosse menos povoada, n\u00e3o imaginemos In\u00e1cio como um peregrino solit\u00e1rio que nunca encontrou outro ser vivo, enquanto atravessava uma paisagem estranhamente tranquila. \u00c9 verdade que os europeus medievais viajaram pouco. N\u00e3o gozaram f\u00e9rias, n\u00e3o deslocaram as suas fam\u00edlias em busca de melhores empregos, nem participaram em conven\u00e7\u00f5es de vendas. Subsistiram numa pequena \u00f3rbita \u00e0 volta da sua aldeia. A maioria dos contempor\u00e2neos de In\u00e1cio nunca viajou a mais de vinte quil\u00f3metros de casa.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Os contempor\u00e2neos de In\u00e1cio viajavam pelas mesmas aldeias, e, quando se encontravam, provavelmente come\u00e7ariam a discutir a dist\u00e2ncia at\u00e9 \u00e0 aldeia seguinte, onde se poderia ficar, se a estrada era perigosa por causa do banditismo. Por outro lado, In\u00e1cio n\u00e3o tinha mapas e a sinaliza\u00e7\u00e3o era praticamente inexistente e ele n\u00e3o podia telefonar para obter indica\u00e7\u00f5es. In\u00e1cio n\u00e3o tinha rel\u00f3gio e raramente sabia as horas. Mas ele precisava de abrigo todas as noites e por isso estava certamente mais atento do que n\u00f3s \u00e0 passagem di\u00e1ria do sol, pois estimava as horas de luz do dia que lhe restavam antes de ter de parar. Tem em mente que poucos ousavam viajar por rotas desconhecidas \u00e0 noite num mundo sem luzes. Assim, sem d\u00favida, ele teve conversas com outros viajantes, recolhendo informa\u00e7\u00f5es sobre cidades e poss\u00edveis alojamentos. \u00c9 ir\u00f3nico que a \u00fanica conversa que In\u00e1cio regista seja com um mu\u00e7ulmano, considerando que quase todos os viajantes que se cruzaram com ele deveriam ter sido crist\u00e3os cat\u00f3licos. \u00c9 verdade que Martinho Lutero tinha disparado a sua primeira salva contra a religi\u00e3o cat\u00f3lica, pregando as 95 teses \u00e0 porta de uma igreja alem\u00e3 em 1517, e tamb\u00e9m que enquanto In\u00e1cio se dirigia lentamente para Montserrat, a Igreja Cat\u00f3lica estava a precipitar-se para uma crise. Um ter\u00e7o dos seus membros deix\u00e1-la-ia para a Reforma (protestante) em menos de uma gera\u00e7\u00e3o. Mas n\u00e3o h\u00e1 tremores daquele distante terramoto na Espanha de In\u00e1cio, fiel \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 cat\u00f3lica e acabada de recuperar a sua independ\u00eancia das invas\u00f5es mu\u00e7ulmanas. Durante s\u00e9culos a Espanha tinha protegido tantos mu\u00e7ulmanos e judeus como o resto da Europa junta, mas em 1492, um ano ap\u00f3s o nascimento de In\u00e1cio, Fernando e Isabel tinham dado aos judeus quatro meses para se converterem ou deixarem a Espanha para sempre. Aqueles que se converteram e permaneceram, sem vontade ou incapazes de vender os seus pertences e de refazer as suas vidas, em t\u00e3o poucos meses, escondiam a sua religi\u00e3o de origem, quando isso era poss\u00edvel. O preconceito era profundo. Os espanh\u00f3is ficaram obcecados com a “pureza do sangue”. Aos convertidos e seus descendentes foram negadas oportunidades de emprego e n\u00e3o puderam entrar na maioria dos semin\u00e1rios. Com este pano de fundo, poder-se-ia imaginar In\u00e1cio como um fan\u00e1tico isolado e de mente estreita. Mas julgado dentro do seu contexto medieval tardio, In\u00e1cio desenvolveu uma abertura para o mundo que por vezes parece extraordin\u00e1ria, mesmo pelos padr\u00f5es do s\u00e9culo XXI. Embora tenha crescido no meio da hostilidade militante da Espanha racista, mais tarde acolheria com agrado os convertidos na Companhia de Jesus e uma vez surpreendeu os seus colegas jesu\u00edtas dizendo que ter sangue judeu seria como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o; isto \u00e9, teria considerado um privil\u00e9gio \u00fanico possuir um parentesco \u00e9tnico com Jesus, com a sua pr\u00f3pria fam\u00edlia terrena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Conseguir um cora\u00e7\u00e3o de peregrino\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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In\u00e1cio \u00e9 um louco de Deus, um homem de f\u00e9, um lutador, n\u00e3o um homem do aparelho ou do poder. Um “iluminado”, um “acendido”, como lhe chamariam. E com esta f\u00e9 renovada e purificada, In\u00e1cio tornou-se o portador da mensagem e um m\u00e9todo que seria a ponta de lan\u00e7a da resposta cat\u00f3lica \u00e0 Reforma Protestante. In\u00e1cio de Loyola teve a capacidade pessoal de nunca se declarar como tal, antes pelo contr\u00e1rio. Esta humildade levou o Papa a aceitar a sua doutrina.\u00a0<\/span><\/p>

Em meados de fevereiro de 1523, zarpou de Barcelona. Primeiro foi a Roma para receber a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Papa. Ao chegar a Roma, por\u00e9m, foi cativado pela cidade santa onde encontrou o que procurava. De l\u00e1 para Veneza e Jerusal\u00e9m, mas na Terra Santa eles n\u00e3o lhe d\u00e3o aten\u00e7\u00e3o, certamente por ser um homem esclarecido. De volta a Espanha, a decis\u00e3o estava tomada: ele queria comunicar a sua experi\u00eancia m\u00edstica, encontrar homens dispostos a viver pobres como ele para pregar o Evangelho. Com este objetivo, decidiu estudar.\u00a0<\/span><\/p>

In\u00e1cio permaneceu em Barcelona durante dois anos e depois matricula-se na Universidade de Alcal\u00e1. L\u00e1 conheceu tr\u00eas jovens que incendiou com o seu projeto. O pequeno grupo atrai aten\u00e7\u00e3o, principalmente por causa da roupa que usam: os estudantes “vestidos de cinzento” preocupam a Inquisi\u00e7\u00e3o. Foram presos e acusados de heresia por pregarem os Exerc\u00edcios Espirituais.\u00a0<\/span><\/p>

Os “exerc\u00edcios”, uma cole\u00e7\u00e3o pessoal de t\u00e9cnicas e experi\u00eancias para fortalecer a f\u00e9, foram escritos por In\u00e1cio durante a maior parte da sua vida. Escritos, reescritos, revistos, com base nas suas pr\u00f3prias experi\u00eancias, \u00e9 um livro estranho, tamb\u00e9m de uma perspetiva contempor\u00e2nea. In\u00e1cio d\u00e1 f\u00f3rmulas, regras, receitas organizadas em “dias” para chegar o mais perto poss\u00edvel de Deus. E \u00e0 frente dos princ\u00edpios autorit\u00e1rios dos antigos mestres, In\u00e1cio de Loyola coloca a experi\u00eancia pessoal e \u00fanica, a sensa\u00e7\u00e3o e as mo\u00e7\u00f5es de esp\u00edrito. Deus n\u00e3o existe apenas porque os Padres da Igreja e toda a coorte de santos o testemunham, diz In\u00e1cio. Ele existe porque posso senti-lo, v\u00ea-lo, toc\u00e1-lo, sentir a sua dor. Na compreens\u00e3o de In\u00e1cio h\u00e1 a for\u00e7a da evoca\u00e7\u00e3o, o poder da emo\u00e7\u00e3o. Isto explica provavelmente o amor pelo “teatro” nas composi\u00e7\u00f5es de lugar nas suas contempla\u00e7\u00f5es. O facto \u00e9 not\u00e1vel: os jesu\u00edtas foram os primeiros a ensinar esta arte do teatro nas suas escolas, enquanto o diretor In\u00e1cio tinha sido perseguido pela Inquisi\u00e7\u00e3o nos anos anteriores.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Proibidos em Alcal\u00e1, os “fatos cinzentos” vestem-se como os outros estudantes. In\u00e1cio muda-se para Salamanca. Mais uma vez \u00e9 detido, suspeito de heresia e enviado para a pris\u00e3o (vinte e dois dias). Mais uma vez \u00e9 proibido de falar sobre teologia em p\u00fablico, antes de obter as qualifica\u00e7\u00f5es exigidas. Toma a decis\u00e3o: In\u00e1cio estudar\u00e1 teologia, se necess\u00e1rio, e assim termina a sua peregrina\u00e7\u00e3o em Espanha.\u00a0<\/span><\/p>

O passo seguinte seria Paris, a grande cidade universit\u00e1ria da Europa crist\u00e3. Longe de Espanha, ele estar\u00e1 sempre em peregrina\u00e7\u00e3o, e mesmo quando estiver permanentemente estabelecido em Roma, o seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 sempre o de um peregrino.\u00a0<\/span><\/p>

Se o peregrino desejar saber mais sobre Barcelona<\/a> e In\u00e1cio em Barcelona<\/a>.\u00a0<\/p>

Se o peregrino estiver interessado em Alcal\u00e1<\/a>.\u00a0<\/p>

Se o peregrino estiver interessado em Salamanca<\/a>.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Conselhos para o Caminho<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aspetos pr\u00e1ticos, credenciais, certificados, meios de transporte, alojamento…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Peregrinando na nossa vida<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Os Exerc\u00edcios Espirituais e a peregrina\u00e7\u00e3o no Caminho Inaciano, a op\u00e7\u00e3o de quatro semanas, um guia para o Caminho, respirar o Caminho, ora\u00e7\u00e3o introdut\u00f3ria, o Caminho espiritual…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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O Gabinete do Peregrino<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Experi\u00eancias, atividades, ag\u00eancias, credenciais, associa\u00e7\u00f5es, caminho de respeito…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAJUDAMOS-TE<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Peregrinando pela Espanha Inaciana A import\u00e2ncia global do conceito de peregrina\u00e7\u00e3o na mentalidade de In\u00e1cio \u00e9 significativa. A sua obra-prima “Exerc\u00edcios Espirituais” foi composta em grande parte durante uma peregrina\u00e7\u00e3o e na sua Autobiografia refere-se a si pr\u00f3prio n\u00e3o como “In\u00e1cio” mas como o “peregrino”. Al\u00e9m disso, estabeleceu nas Constitui\u00e7\u00f5es da Companhia de Jesus que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-31864","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}