{"id":35903,"date":"2024-08-19T17:49:37","date_gmt":"2024-08-19T15:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/caminoignaciano.org\/?page_id=35903"},"modified":"2025-10-07T18:14:01","modified_gmt":"2025-10-07T16:14:01","slug":"35-36","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/fr\/35-36\/","title":{"rendered":"35 &#8211; 36"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"35903\" class=\"elementor elementor-35903 elementor-34139\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-458864f1 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"458864f1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3,4 km<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-13df4ea9 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"13df4ea9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4a074a6e\" data-id=\"4a074a6e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"tabs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tabs\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-wrapper\" role=\"tablist\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1471\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etape 35<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1472\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Points d'int\u00e9r\u00eat<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1473\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">piestes ignaciennes<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1474\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1474\" aria-expanded=\"false\">Commentaires<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-content-wrapper\" role=\"tablist\" aria-orientation=\"vertical\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etape 35<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1471\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1471\" tabindex=\"0\" hidden=\"false\"><p>Nous terminons ce chemin ignatien \u00e9largi depuis l&rsquo;Espagne par une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 certains lieux ignatiens de Rome qui m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre visit\u00e9s par les p\u00e8lerins ignatiens. Nous proposons un itin\u00e9raire court, qui rappelle l&rsquo;arriv\u00e9e de saint Ignace et des premiers j\u00e9suites dans la ville de Rome, avec la possibilit\u00e9 de visiter certains lieux.<\/p><p>Nous commen\u00e7ons notre promenade par la Piazzale Flaminio (place Flaminio), pour voir de l&rsquo;ext\u00e9rieur la Porta del Popolo, l&rsquo;entr\u00e9e de la Piazza del Popolo, et la porte par laquelle saint Ignace et les premiers compagnons sont entr\u00e9s en 1537, en provenance de La Storta. C&rsquo;est par cette porte que Fran\u00e7ois Xavier SJ est parti le 13 mars 1540 en direction du Portugal et de l&rsquo;Inde. La porte faisait partie de la muraille d&rsquo;Aurelio, r\u00e9nov\u00e9e aux XVIe et XVIIe si\u00e8cles.<\/p><p>Traversez la porte et la Piazza del Popolo pour entrer dans la Via del Corso, pleine de magasins et de gens. Au bout de 500 m, nous tournons \u00e0 90 degr\u00e9s vers la gauche pour continuer tout droit le long de la Via della Croce. Apr\u00e8s 400 m\u00e8tres, au bout de la Via di S. Sebastianello, nous tournons \u00e0 nouveau \u00e0 gauche dans une ruelle qui nous m\u00e8ne \u00e0 une porte situ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e de la Maison g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la R\u00e9surrection, Via di S. Sebastianello 11, o\u00f9 Ignace a v\u00e9cu. De l\u00e0, nous revenons sur nos pas jusqu&rsquo;\u00e0 la Piazza di Spagna et nous approchons de la Fontana della Barcaccia, devant les marches baroques de la Trinit\u00e0 dei Monti.<\/p><p>Continuer le long de la Via dei Condotti pendant 400 m jusqu&rsquo;\u00e0 la Via del Leoncino, que l&rsquo;on prend \u00e0 gauche. Continuez tout droit le long de la Via di Campo Marzio et lorsque vous arrivez \u00e0 la Piazza del Parlamento, tournez \u00e0 droite dans la Via dei Prefetti jusqu&rsquo;\u00e0 ce que vous arriviez \u00e0 la petite Piazza di Firenze. Tournez \u00e0 gauche dans la Via Metastasio et vous atteindrez la Piazza in Campo Marzio. Traversez-la et continuez pendant seulement 30 m le long de la Via degli Uffici del Vicario, puis tournez \u00e0 droite dans une rue \u00e9troite : Vicolo della Guardiola. La rue se termine bient\u00f4t et nous tournons \u00e0 gauche pour suivre la Via del Collegio Capranica. Nous arrivons sur la Piazza Capranica et, au coin de la place oppos\u00e9e \u00e0 celle o\u00f9 nous nous trouvons, nous pouvons voir l&rsquo;orphelinat qu&rsquo;Ignace a fond\u00e9, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;entr\u00e9e de l&rsquo;\u00e9glise Santa Maria in Aquiro.<\/p><p>Nous entrons dans la rue \u00e9troite Vicolo della Spada d&rsquo;Orlando, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;orphelinat. Apr\u00e8s 80 m\u00e8tres, tourner \u00e0 gauche dans la Via delle Paste. Au bout de la rue, tourner \u00e0 gauche dans la Via del Seminario, qui m\u00e8ne \u00e0 la Piazza S. Ignazio, o\u00f9 se trouve l&rsquo;\u00e9glise du m\u00eame nom. Nous quittons l&rsquo;\u00e9glise et tournons \u00e0 droite dans la premi\u00e8re rue que nous rencontrons et tournons \u00e0 droite dans la Via del Collegio Romano. Nous arrivons sur la Piazza del Collegio Romano, institution universitaire j\u00e9suite par excellence.<\/p><p>Devant la porte principale du Collegio Romano commence la Via della Gatta, que nous suivons jusqu&rsquo;\u00e0 la tr\u00e8s anim\u00e9e Via del Plebiscito, o\u00f9 se trouve le Museo Nazionale del Palazzo Venezia. Dans ce palais du XVe si\u00e8cle, r\u00e9sidence d&rsquo;\u00e9t\u00e9 des papes, Ignace a tenu plusieurs audiences et, en 1540, Paul III a donn\u00e9 son approbation orale \u00e0 la fondation de la Compagnie de J\u00e9sus. Nous suivons le sens de la circulation sur 200 m et contournons l&rsquo;\u00e9glise du Ges\u00f9, o\u00f9 se trouvent les restes de saint Ignace et d&rsquo;autres tombes remarquables, comme celle du p\u00e8re Arrupe et de saintes reliques comme celle de saint Fran\u00e7ois Xavier.<\/p><p>Sortir et tourner \u00e0 gauche. L&rsquo;entr\u00e9e des chambres de San Ignacio se trouve \u00e0 seulement 50 m\u00e8tres.<\/p><p>Une fois de plus, nous vous recommandons d&rsquo;utiliser Google Maps ou une autre application qui lit les GPX que nous proposons ici sur le site pour cette derni\u00e8re \u00e9tape. Fin du p\u00e8lerinage&#8230; et bon retour \u00e0 la maison !<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Points d'int\u00e9r\u00eat<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1472\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1472\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p><strong><span class=\"HwtZe\" lang=\"fr\"><span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">Toutes les informations sur la Rome ignatienne se trouvent sur ce site : <a href=\"https:\/\/itinerari-ignaziani.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/itinerari-ignaziani.net\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p><p>Nous signalons certains des lieux qui figurent sur l&rsquo;itin\u00e9raire d\u00e9crit.<\/p><p>Les trois premiers j\u00e9suites, Ignace, La\u00ednez et Faber, sont arriv\u00e9s \u00e0 Rome en novembre 1537. En avril suivant, ils sont rejoints par les autres compagnons. Ils se pr\u00e9sentent \u00e0 Paul III pour recevoir de lui leur \u00ab\u00a0mission\u00a0\u00bb, pr\u00eats \u00e0 se rendre dans n&rsquo;importe quelle partie du monde sous sa direction. Le pape les retient \u00e0 Rome et, en septembre 1540, approuve le nouvel Institut, qui prend le nom officiel de \u00ab\u00a0Compagnie de J\u00e9sus\u00a0\u00bb. D\u00e8s lors, Rome devint le si\u00e8ge de l&rsquo;Ordre et saint Ignace, \u00e9lu g\u00e9n\u00e9ral, ne quitta plus jamais la ville. De Rome, tout en r\u00e9digeant les Constitutions, il dirige l&rsquo;incroyable expansion de la Compagnie dans le monde entier. C&rsquo;est \u00e0 Rome qu&rsquo;il fonda les premi\u00e8res grandes \u0153uvres au service de l&rsquo;\u00c9glise universelle. C&rsquo;est \u00e0 Rome qu&rsquo;il pr\u00eacha, donna des retraites, forma les premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations de j\u00e9suites, exer\u00e7a la charit\u00e9 et enseigna le cat\u00e9chisme aux plus pauvres. De Rome, il envoya plus de six mille lettres aux j\u00e9suites, aux religieux et aux la\u00efcs. \u00c0 son arriv\u00e9e, il logea dans de pauvres chambres \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la petite \u00e9glise de Santa Maria della Strada, changea cinq fois de maison, toujours lou\u00e9e, pour finalement s&rsquo;installer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Ges\u00f9, o\u00f9 il v\u00e9cut les 12 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Il fonde le Collegio Romano pour pr\u00e9parer les jeunes j\u00e9suites au service de l&rsquo;\u00c9glise et le Collegio Germanico pour fournir des ap\u00f4tres \u00e0 envoyer dans les pays luth\u00e9riens.<\/p><p><strong>1.- Maison g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation des Ressurrectionnistes : Via di San Sebastianello, 11.<\/strong><\/p><p>Propri\u00e9t\u00e9 de Quirino Garzoni, ce fut la premi\u00e8re maison des compagnons \u00e0 Rome. Ignace y v\u00e9cut d&rsquo;abord avec Pedro Fabro et Diego La\u00ednez (novembre 1537 &#8211; avril 1538), puis avec tous les compagnons (d&rsquo;avril \u00e0 juin 1538). L&rsquo;\u00e9tage inf\u00e9rieur et la grotte de la cour d&rsquo;entr\u00e9e \u00e0 droite, au-dessus de laquelle on peut encore voir les armoiries des Garzoni : un aigle noir sur une rose rouge, datent de l&rsquo;\u00e9poque de saint Ignace. Ignace partait d&rsquo;ici tous les jours pour donner en m\u00eame temps les Exercices Spirituels \u00e0 plusieurs pratiquants, si \u00e9loign\u00e9s les uns des autres que l&rsquo;un vivait pr\u00e8s de Santa Maria Maggiore et l&rsquo;autre pr\u00e8s de Ponte Sixtus (\u00e0 6,5 km). Alors que les premiers P\u00e8res vivaient ici, les disciples d&rsquo;Augustin Mainardi, un pr\u00e9dicateur augustinien qui abandonna plus tard son ordre et fonda une \u00e9glise protestante, d\u00e9clench\u00e8rent une pers\u00e9cution contre eux, les accusant d&rsquo;\u00eatre des luth\u00e9riens d\u00e9guis\u00e9s et d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s en Espagne, \u00e0 Paris et \u00e0 Venise pour leur vie immorale et leurs h\u00e9r\u00e9sies. Les amis des j\u00e9suites commencent \u00e0 se d\u00e9tourner d&rsquo;eux par peur. Certains candidats abandonnent \u00e9galement leur vocation, comme le ma\u00eetre parisien Lorenzo Garcia, bien qu&rsquo;Ignace ait eu une longue conversation avec lui dans la grotte mentionn\u00e9e ci-dessus, dans le jardin d&rsquo;entr\u00e9e de la maison ; il reconna\u00eetra plus tard son erreur. Le cardinal de Cupis conseilla \u00e0 Quirino Garzoni d&rsquo;expulser les P\u00e8res de sa maison, et Garzoni ordonna au jardinier de les surveiller, mais celui-ci r\u00e9pondit que c&rsquo;\u00e9taient de saints hommes, que m\u00eame s&rsquo;ils avaient des lits, ils dormaient toujours par terre sur des nattes [\u00e0 la mani\u00e8re des \u00e9tudiants parisiens] et que lorsqu&rsquo;ils recevaient de la nourriture, ils la distribuaient aux pauvres. En 1609, le fils de Quirino Garzoni vendit la maison et le domaine au Collegio Romano, qui en resta propri\u00e9taire jusqu&rsquo;au XVIIIe si\u00e8cle.<\/p><p><strong>2 &#8211; Palazzo Firenze : Piazza di Firenze, 27.<\/strong><\/p><p>Le cardinal Rodolfo Pio Carpi, le grand protecteur de la Soci\u00e9t\u00e9 naissante, vivait dans cette maison, bien que sa famille poss\u00e9d\u00e2t \u00e9galement une maison \u00e0 Campo Marzio. C&rsquo;est dans cette maison qu&rsquo;Ignace venait souvent rencontrer le cardinal. Le 24 f\u00e9vrier 1544, il \u00e9crit dans son journal : \u00ab\u00a0Alors que je marchais dans la rue, J\u00e9sus m&rsquo;apparut, et j&rsquo;entendis une grande \u00e9motion et des larmes. Apr\u00e8s avoir parl\u00e9 avec le cardinal Carpi, j&rsquo;ai de nouveau ressenti une grande d\u00e9votion \u00e0 mon retour.<\/p><p><strong>3 &#8211; \u00c9glise de Santa Maria in Aquiro et orphelinat : Piazza Capranica.<\/strong><\/p><p>Saint Ignace a veill\u00e9 \u00e0 ce qu&rsquo;un orphelinat pour les gar\u00e7ons et les filles pauvres soit \u00e9tabli pr\u00e8s de cette \u00e9glise. L&rsquo;orphelinat (1539-1542), dont l&rsquo;entr\u00e9e se trouvait dans le b\u00e2timent voisin de l&rsquo;\u00e9glise et qui portait le nom de \u00ab\u00a0Istituto de S. Maria in Aquiro\u00a0\u00bb, \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 non seulement aux orphelins, mais aussi aux mendiants sans abri de la ville. Des ann\u00e9es plus tard, les gar\u00e7ons continu\u00e8rent \u00e0 r\u00e9sider ici, tandis que les filles furent transf\u00e9r\u00e9es au monast\u00e8re des Quattro Santi Coronati. Comme il \u00e9tait d&rsquo;usage \u00e0 la mani\u00e8re de saint Ignace, une congr\u00e9gation ou une association la\u00efque prit en charge l&rsquo;administration et la gestion de la maison. La m\u00eame association se chargea, en juin 1542, de recueillir les mendiants de la ville et de les placer dans divers h\u00f4pitaux et cr\u00e8ches. L\u00e9on XII (1823-1829) supprima cette association et confia l&rsquo;\u0153uvre des enfants orphelins aux P\u00e8res Somascans.<\/p><p><strong>4.- \u00c9glise Saint-Ignace : Piazza de Sant&rsquo;Ignazio.<\/strong><\/p><p>Sur le terrain aujourd&rsquo;hui occup\u00e9 par cette \u00e9glise se trouvait la maison du cardinal Gian Pietro Carafa qui, le 23 mai 1553, fut \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la chaire de Saint-Pierre sous le nom de Paul IV. Le cardinal Carafa \u00e9tait tr\u00e8s oppos\u00e9 \u00e0 Ignace et n&rsquo;\u00e9tait pas dispos\u00e9 \u00e0 aider \u00e0 la fondation de la Compagnie. Comme le rapporte le p\u00e8re Gonzalo de C\u00e1mara, lorsqu&rsquo;Ignace apprit la nouvelle de son \u00e9lection, ce fut comme si tous les os de son corps \u00e9taient d\u00e9sarticul\u00e9s. Mais, sans un mot, il se rendit \u00e0 la chapelle pour prier et, peu apr\u00e8s, il en ressortit, aussi calme et joyeux que si l&rsquo;\u00e9lection du nouveau pape s&rsquo;\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9e comme il l&rsquo;avait souhait\u00e9. Paul IV n&rsquo;a cependant pas modifi\u00e9 les Constitutions de la Compagnie au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es de la vie de saint Ignace.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9glise Saint-Ignace a \u00e9t\u00e9 construite en 1626 pour accueillir les \u00e9tudiants du \u00ab\u00a0Collegio Romano\u00a0\u00bb, l&rsquo;\u00e9tablissement d&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur j\u00e9suite de Rome. L&rsquo;architecte \u00e9tait le math\u00e9maticien j\u00e9suite Orazio Grassi. Une grande partie de la d\u00e9coration int\u00e9rieure a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par le fr\u00e8re j\u00e9suite Andrea Pozzo \u00e0 partir de 1685. La peinture de la vo\u00fbte centrale repr\u00e9sente par une \u00ab\u00a0illusion d&rsquo;optique\u00a0\u00bb un ciel ouvert avec une architecture qui donne l&rsquo;impression que le ciel et la terre sont unifi\u00e9s. C&rsquo;est la d\u00e9finition que Pozzo donne de la pri\u00e8re par l&rsquo;image.<\/p><p>Au centre g\u00e9om\u00e9trique de la nef, on reconna\u00eet le Christ portant la Croix. Un rayon de lumi\u00e8re en sort, atteint la poitrine de saint Ignace et, \u00e0 travers lui, se divise en quatre rayons qui atteignent les quatre continents aux quatre coins de l&rsquo;\u00c9glise. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une all\u00e9gorie de la mission de la Compagnie de J\u00e9sus, qui diffuse la lumi\u00e8re du Christ aux quatre coins du monde. Les nombreuses flammes repr\u00e9sent\u00e9es sur la fresque font r\u00e9f\u00e9rence au feu de l&rsquo;Esprit qui descend sur terre lors d&rsquo;une nouvelle Pentec\u00f4te. Elles font \u00e9galement allusion au nom de saint Ignace (du latin \u00ab\u00a0Ignis\u00a0\u00bb). Ce n&rsquo;est pas un hasard si, de part et d&rsquo;autre de la vo\u00fbte, on peut lire le verset de Luc 12, 49 : \u00ab\u00a0Je suis venu mettre le feu au monde, et je voudrais qu&rsquo;il soit d\u00e9j\u00e0 en feu\u00a0\u00bb. Aujourd&rsquo;hui encore, les j\u00e9suites parlent de leur mission comme d&rsquo;un \u00ab\u00a0feu qui allume d&rsquo;autres feux\u00a0\u00bb.<\/p><p>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la vo\u00fbte, Pozzo a con\u00e7u la c\u00e9l\u00e8bre fausse coupole peinte sur une toile bidimensionnelle qui trompe le spectateur. L&rsquo;autel est compos\u00e9 de quatre pendentifs repr\u00e9sentant personnages faibles de l&rsquo;Ancien Testament, de sorte que leur fragilit\u00e9 devient un instrument de Dieu qui sauve son peuple, comme David contre Goliath, Samson ou Judith.<\/p><p>Les autels lat\u00e9raux du transept sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la d\u00e9votion des saints j\u00e9suites qui ont \u00e9tudi\u00e9 au Coll\u00e8ge romain. \u00c0 gauche est enterr\u00e9 Jean Berchmans, connu pour sa capacit\u00e9 \u00e0 trouver le Seigneur dans les situations ordinaires de sa vie. Il incarne la derni\u00e8re gr\u00e2ce des Exercices spirituels : \u00ab\u00a0chercher et trouver Dieu en toutes choses\u00a0\u00bb. L&rsquo;autel de droite est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 saint Aloysius Gonzaga, un jeune j\u00e9suite en formation qui, pendant ses ann\u00e9es de th\u00e9ologie, s&rsquo;est occup\u00e9 des malades de la peste et a lui-m\u00eame contract\u00e9 la maladie qui l&rsquo;a conduit \u00e0 la mort.<\/p><p>Dans l&rsquo;abside se trouve l&rsquo;all\u00e9gorie de la mort d&rsquo;Ignace, en pr\u00e9sence de tous les pauvres de la ville de Rome qu&rsquo;Ignace avait aid\u00e9s. Il appelait les pauvres \u00ab\u00a0les meilleurs amis du Roi \u00e9ternel\u00a0\u00bb. Ce sont eux, et non d&rsquo;autres grandes \u0153uvres, qui emm\u00e8nent Ignace au ciel. L&rsquo;arri\u00e8re-plan architectural de cette image de l&rsquo;abside rappelle la c\u00e9l\u00e8bre fresque de \u00ab\u00a0l&rsquo;\u00e9cole d&rsquo;Ath\u00e8nes\u00a0\u00bb que Rapha\u00ebl Sanzio avait peinte pr\u00e8s de deux si\u00e8cles plus t\u00f4t dans les \u00ab\u00a0Stanze del Vaticano\u00a0\u00bb. Mais dans l&rsquo;\u00e9glise Saint-Ignace, au lieu des philosophes que Rapha\u00ebl place sur les escaliers et dans les arcs monumentaux, nous voyons les pauvres de Rome. L&rsquo;image semble sugg\u00e9rer que ce sont eux les v\u00e9ritables \u00ab\u00a0philosophes\u00a0\u00bb. Ce sont eux qui ont \u00e9t\u00e9 les v\u00e9ritables \u00ab\u00a0ma\u00eetres\u00a0\u00bb d&rsquo;Ignace.<\/p><p><strong>5.- \u00c9glise de Santa Marta : Plaza del Colegio Romano, 3.<\/strong><\/p><p>C&rsquo;est l\u00e0 que se trouve la maison fond\u00e9e par Ignace pour les ex-prostitu\u00e9es p\u00e9nitentes (1543-44). Une congr\u00e9gation ou une association de la\u00efcs se chargeait de l&rsquo;administration et confiait la maison \u00e0 une femme qualifi\u00e9e et exp\u00e9riment\u00e9e pour la diriger. Le p\u00e8re Ignace ne se r\u00e9servait que la direction spirituelle. En 1545, Isabel Roser, bienfaitrice d&rsquo;Ignace \u00e0 Barcelone, prend la direction de la maison. Isabel, apr\u00e8s avoir obtenu une autorisation pontificale sp\u00e9ciale, fit en d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e sa profession solennelle de v\u0153ux religieux en tant que femme j\u00e9suite entre les mains du P\u00e8re Ignace lui-m\u00eame ; un an plus tard, cependant, elle dut obtenir du Pape une dispense de ses v\u0153ux et la fin des relations de Roser avec la Compagnie de J\u00e9sus. Le P\u00e8re Ribadeneira d\u00e9crit le P\u00e8re Ignace se rendant dans cette maison de Santa Marta, suivi de quelques-unes des femmes qu&rsquo;il avait rachet\u00e9es du vice : \u00ab\u00a0On lui [Ignace] fit remarquer que certaines de ces femmes, d\u00e9j\u00e0 endurcies et habitu\u00e9es \u00e0 toutes sortes de vices, retournaient facilement \u00e0 leur ancienne vie, de sorte qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas n\u00e9cessaire de s&rsquo;engager autant pour les convertir, et le P\u00e8re r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Rien du tout. Si, avec tous mes efforts et mes soins, je pouvais persuader l&rsquo;une d&rsquo;entre elles, pour une seule nuit, de s&rsquo;abstenir de p\u00e9cher pour l&rsquo;amour de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, je ne n\u00e9gligerais aucun effort parce que, au moins pour cette fois, elle n&rsquo;offenserait pas Dieu, m\u00eame si je savais qu&rsquo;ensuite elle reviendrait \u00e0 ses vieilles habitudes\u00a0\u00bb. En 1552, le p\u00e8re Polanco estime qu&rsquo;il y a d\u00e9j\u00e0 plus de 300 femmes qui ont abandonn\u00e9 la prostitution.<\/p><p><strong>6 &#8211; Palais de Venise : Place de Venise.<\/strong><\/p><p>Lieu de repos des papes depuis le XVe si\u00e8cle. C&rsquo;est dans cet \u00e9difice que fut proclam\u00e9e l&rsquo;approbation de la Compagnie de J\u00e9sus en 1540 et que fut promulgu\u00e9 le bref papal approuvant les Exercices spirituels pour l&rsquo;ensemble de l&rsquo;\u00c9glise catholique. Franchir l&rsquo;arc de la porte d&rsquo;entr\u00e9e pour obtenir une audience avec le pape est un \u00e9v\u00e9nement qui s&rsquo;est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 au cours des ann\u00e9es romaines de saint Ignace.<\/p><p><strong>7.- \u00c9glise du Ges\u00f9 : Piazza del Ges\u00f9. <\/strong><\/p><p>Il s&rsquo;agit de l&rsquo;\u00e9glise m\u00e8re des J\u00e9suites, construite en 1568, soit 12 ans apr\u00e8s la mort de saint Ignace. Le fondateur avait insist\u00e9 pour que l&rsquo;ordre ne prenne pas son nom (\u00ab\u00a0Ignatiens\u00a0\u00bb) mais s&rsquo;appelle J\u00e9sus : une soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus. C&rsquo;est pourquoi l&rsquo;\u00c9glise est d\u00e9di\u00e9e au nom de J\u00e9sus. Le nom est repr\u00e9sent\u00e9 dans de nombreuses parties de l&rsquo;\u00e9glise par le monogramme du Christ, \u00ab\u00a0IHS\u00a0\u00bb. IHS signifie \u00ab\u00a0Iesous Hominum Salvator\u00a0\u00bb (J\u00e9sus Sauveur de l&rsquo;Homme). IHS d\u00e9signe \u00e9galement les trois premiers caract\u00e8res du nom de J\u00e9sus en grec.<\/p><p>En insistant sur le \u00ab\u00a0nom de J\u00e9sus\u00a0\u00bb, les J\u00e9suites se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 une tradition chr\u00e9tienne ancienne. Pour eux, le nom de J\u00e9sus est d\u00e9j\u00e0 une pri\u00e8re et sa r\u00e9p\u00e9tition fr\u00e9quente deviendrait pour les chr\u00e9tiens orientaux \u00ab\u00a0une pri\u00e8re du nom\u00a0\u00bb \u00e9galement connue sous le nom de \u00ab\u00a0pri\u00e8re de l&rsquo;esichasm\u00a0\u00bb (paix du c\u0153ur). \u00c0 la fin du Moyen \u00c2ge, c&rsquo;est saint Bernard de Sienne qui a popularis\u00e9 la pri\u00e8re en utilisant l&rsquo;acrostiche IHS. Les J\u00e9suites ont voulu pr\u00e9senter cette pri\u00e8re comme une relation directe avec Dieu, que l&rsquo;on peut appeler \u00ab\u00a0par son nom\u00a0\u00bb et avec lequel on peut converser \u00ab\u00a0comme un ami parle avec un ami\u00a0\u00bb, selon la phrase de saint Ignace \u00e9crite dans les Exercices spirituels.<\/p><p>L&rsquo;IHS est pr\u00e9sent sur la fa\u00e7ade de l&rsquo;\u00e9glise et est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 au centre de la fresque de la vo\u00fbte, peinte par l&rsquo;artiste g\u00e9nois Baciccia vers 1672. La fresque propose l&rsquo;illusion d&rsquo;un ciel ouvert o\u00f9 l&rsquo;IHS co\u00efncide avec la forme de l&rsquo;hostie eucharistique comme source de lumi\u00e8re pour tous. En d&rsquo;autres termes, l&rsquo;intimit\u00e9 de Dieu, qui permet de l&rsquo;appeler par son pr\u00e9nom, peut \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e en particulier dans l&rsquo;Eucharistie. Cette intimit\u00e9 \u00e9limine toute distance qui s\u00e9pare le ciel de la terre. En effet, au-del\u00e0 de la corniche des cieux ouverts, sont repr\u00e9sent\u00e9s sept vices qui s\u00e9parent le ciel de la terre et qui sont expuls\u00e9s par la lumi\u00e8re \u00e9mise par le nom eucharistique de J\u00e9sus.<\/p><p>Dans la coupole, Baciccia repr\u00e9sente les saints au paradis, dont l&rsquo;un, \u00e0 gauche, est saint Ignace pr\u00e9sent\u00e9 au Christ par saint Pierre. L&rsquo;un d&rsquo;eux, \u00e0 gauche, est saint Ignace pr\u00e9sent\u00e9 au Christ par saint Pierre, tandis qu&rsquo;\u00e0 droite, c&rsquo;est saint Fran\u00e7ois-Xavier pr\u00e9sent\u00e9 au Christ par saint Paul. Les mosa\u00efques pal\u00e9ochr\u00e9tiennes repr\u00e9sentaient d\u00e9j\u00e0 Pierre et Paul comme intercesseurs des saints au paradis, mais dans ce cas, l&rsquo;iconographie de saint Ignace, en tant que g\u00e9n\u00e9ral de la Compagnie de J\u00e9sus, est assimil\u00e9e \u00e0 celle de saint Pierre, le premier pape. En revanche, saint Fran\u00e7ois-Xavier, l&rsquo;ap\u00f4tre des terres lointaines, est compar\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ap\u00f4tre des peuples pa\u00efens. Dans la coupole, les deux saints j\u00e9suites concluent un itin\u00e9raire vertical qui partait de leurs autels respectifs vers les c\u00f4t\u00e9s du transept. L&rsquo;autel de saint Ignace conserve le corps du fondateur, tandis que l&rsquo;autel de saint Fran\u00e7ois conserve le bras avec lequel le saint a baptis\u00e9 des milliers de personnes en Inde et en Extr\u00eame-Orient.<\/p><p>D&rsquo;autres fresques de Baciccia m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre signal\u00e9es, comme celles de l&rsquo;arc du presbyt\u00e8re, o\u00f9 le nom de J\u00e9sus est compar\u00e9 \u00e0 une \u00ab\u00a0musique \u00e0 \u00e9couter\u00a0\u00bb, et de l&rsquo;abside, o\u00f9 les 24 vieillards de l&rsquo;Apocalypse pr\u00e9sentent les pri\u00e8res des fid\u00e8les \u00e0 l&rsquo;Agneau immol\u00e9 sous forme d&rsquo;encens. Il convient \u00e9galement de noter les pendentifs, en particulier les deux qui font face au spectateur entrant dans l&rsquo;\u00e9glise et qui repr\u00e9sentent respectivement les guerriers d&rsquo;Isra\u00ebl, \u00e0 gauche, et les proph\u00e8tes, \u00e0 droite. C&rsquo;est une autre fa\u00e7on de dire que nous sommes en pr\u00e9sence de \u00ab\u00a0Mo\u00efse et des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0Mo\u00efse et \u00c9lie\u00a0\u00bb, et donc sur le mont de la Transfiguration.<\/p><p>L&rsquo;ensemble de l&rsquo;\u00e9glise d\u00e9gage une impression d&rsquo;harmonie et d&rsquo;accueil gr\u00e2ce aux lignes architecturales qui respectent le nombre d&rsquo;or et aussi parce que les J\u00e9suites ont impos\u00e9 \u00e0 l&rsquo;architecte une nef unique (appel\u00e9e \u00e9glise \u00ab\u00a0ad aula\u00a0\u00bb) pour faciliter la pr\u00e9dication.<\/p><p><strong>8 &#8211; Les chambres de San Ignacio : Piazza del Ges\u00f9, 45.<\/strong><\/p><p>C&rsquo;est ici que saint Ignace a pass\u00e9 les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie (1544-1556). C&rsquo;est d&rsquo;ici qu&rsquo;il a envoy\u00e9 quelque 7 000 lettres, principalement \u00e0 des j\u00e9suites du monde entier. Lui qui avait beaucoup voyag\u00e9 dans les rues d&rsquo;Europe et qui, pendant des ann\u00e9es, avait sign\u00e9 ses lettres \u00ab\u00a0pauvre p\u00e8lerin Ignace\u00a0\u00bb, a poursuivi son p\u00e8lerinage int\u00e9rieur dans ce lieu, cherchant par tous les moyens \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu. Les lettres \u00e9crites dans ce lieu implorent toujours Dieu pour \u00ab\u00a0le don de la reconnaissance de sa volont\u00e9 et la force de la vivre\u00a0\u00bb. C&rsquo;est \u00e9galement dans ces chambres qu&rsquo;Ignace a r\u00e9dig\u00e9 les Constitutions de la Compagnie de J\u00e9sus.<\/p><p>Ignace dormait et travaillait dans la plus petite pi\u00e8ce. De la fen\u00eatre de cette pi\u00e8ce ou d&rsquo;une autre fen\u00eatre pr\u00e8s du balcon de la pi\u00e8ce adjacente, Ignace priait avec d&rsquo;abondantes larmes en contemplant le ciel \u00e9toil\u00e9. Dans la grande salle, il c\u00e9l\u00e9brait la messe et recevait des visiteurs, comme son ami le p\u00e8re Faber, qui arriva malade d&rsquo;une mission papale en Europe du Nord le 17 juillet 1546 et mourut quelques jours plus tard, le 1er ao\u00fbt. Dans cette pi\u00e8ce plus grande, on avait plac\u00e9 un lit pour Ignace, afin que l&rsquo;infirmier puisse mieux s&rsquo;occuper de lui s&rsquo;il avait besoin de quelque chose au cours de sa derni\u00e8re maladie, celle qui mit fin \u00e0 ses jours en juillet 1556. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;il est \u00ab\u00a0n\u00e9 au ciel\u00a0\u00bb en r\u00e9p\u00e9tant le nom de J\u00e9sus, comme l&rsquo;a dit le fr\u00e8re j\u00e9suite Cannizzaro. Sa chambre fut transform\u00e9e en chapelle avec un petit balcon.<\/p><p>En 1682, le fr\u00e8re j\u00e9suite Andrea Pozzo a d\u00e9cor\u00e9 le couloir \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur des chambres de Saint-Ignace. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le ma\u00eetre des \u00ab\u00a0illusions d&rsquo;optique\u00a0\u00bb, une technique qu&rsquo;il a largement utilis\u00e9e pour d\u00e9corer ce lieu. Ces astuces obligent le spectateur \u00e0 trouver l&rsquo;endroit pr\u00e9cis o\u00f9 il peut observer les fresques en toute harmonie. On constate que, pour observer le monde dans la bonne perspective, il faut se placer sur la \u00ab\u00a0fleur\u00a0\u00bb repr\u00e9sent\u00e9e sur le sol, entre les deux \u00ab\u00a0yeux stylis\u00e9s\u00a0\u00bb. Cette fleur symbolise le Christ, seul \u00ab\u00a0point de vue\u00a0\u00bb et seule V\u00e9rit\u00e9. Si nous sommes en dehors de ce point, nous voyons toute l&rsquo;image d\u00e9form\u00e9e. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 partir de J\u00e9sus que nous pouvons voir le monde tel qu&rsquo;il est.<\/p><p>La visite des chambres de Saint Ignace (Camarette di Sant&rsquo;Ignazio) a lieu l&rsquo;apr\u00e8s-midi :<\/p><p>Horaire d&rsquo;\u00e9t\u00e9 (avril &#8211; octobre) :<\/p><p>&#8211; Du lundi au samedi : de 16h00 \u00e0 18h00.<\/p><p>&#8211; Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s : de 10h00 \u00e0 12h00 et de 16h00 \u00e0 18h00.<\/p><p>Horaire d&rsquo;hiver (novembre &#8211; mars) :<\/p><p>&#8211; Du lundi au samedi : de 15h30 \u00e0 17h30.<\/p><p>&#8211; Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s : de 10h00 \u00e0 12h00 et de 15h30 \u00e0 17h30.<\/p><p>Entr\u00e9e gratuite. Tel : +39 06 697001. <a href=\"mailto:info@chiesadelgesu.org\">info@chiesadelgesu.org<\/a><\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">piestes ignaciennes<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1473\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1473\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p>Nous nous approchons avec r\u00e9v\u00e9rence de ces lieux ignatiens, des \u00e9glises et surtout des chambres dans lesquelles saint Ignace a v\u00e9cu et est mort. Nous voulons sentir les pr\u00e9sences de tant d&rsquo;hommes et de femmes qui, avec une grande d\u00e9votion, ont visit\u00e9 ce lieu et nous prions avec Ignace en disant :<\/p><p><em>\u00ab\u00a0Prends Seigneur, et re\u00e7ois <\/em><br \/><em>toute ma libert\u00e9,\u00a0<\/em><br \/><em>ma m\u00e9moire, mon intelligence <\/em><br \/><em>et toute ma volont\u00e9.<\/em><br \/><em>Tout ce que j\u2019ai et tout ce que je poss\u00e8de.<\/em><br \/><em>C\u2019est toi qui m\u2019as tout donn\u00e9, \u00e0 toi, Seigneur, je le rends.<\/em><br \/><em>Tout est \u00e0 toi, disposes-en selon ton enti\u00e8re volont\u00e9.<\/em><br \/><em>Donne-moi seulement de t\u2019aimer\u00a0<\/em><br \/><em>et donne-moi ta gr\u00e2ce, elle seule me suffit.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><p>Amen.<\/p><p>Cette pri\u00e8re est une belle expression d&rsquo;abandon total \u00e0 Dieu, refl\u00e9tant le profond esprit de d\u00e9votion et de confiance dans la providence divine qui caract\u00e9risait saint Ignace.<\/p><p>Nous terminons par une pri\u00e8re de Saint Claude La Colombi\u00e8re SJ (1641-1682), missionnaire, \u00e9crivain et confesseur de Sainte Marguerite Marie Alacoque. Seigneur, sois le centre de nos c\u0153urs :<\/p><p>Oh, mon Dieu, que ferez-vous pour vaincre<\/p><p>la duret\u00e9 effrayante de nos c\u0153urs ?<\/p><p>Seigneur, tu dois nous donner des c\u0153urs nouveaux,<\/p><p>des c\u0153urs tendres, des c\u0153urs sensibles,<\/p><p>pour remplacer les noyaux de marbre et de bronze.<\/p><p>Tu dois nous donner ton propre C\u0153ur, J\u00e9sus.<\/p><p>Viens, C\u0153ur adorable de J\u00e9sus.<\/p><p>Place ton C\u0153ur au plus profond de nos c\u0153urs<\/p><p>et allumer dans chaque c\u0153ur une flamme d&rsquo;amour<\/p><p>aussi forte, aussi grande, que la somme de toutes les raisons que j&rsquo;ai de t&rsquo;aimer, mon Dieu.<\/p><p>\u00d4 Saint C\u0153ur de J\u00e9sus,<\/p><p>demeure cach\u00e9e dans mon c\u0153ur,<\/p><p>afin que je puisse vivre seulement en toi et seulement pour toi,<\/p><p>afin qu&rsquo;\u00e0 la fin, je puisse vivre \u00e9ternellement avec toi au ciel. Amen.<\/p><p><strong>Discussion finale : <\/strong>Ignace nous invite \u00e0 approfondir notre amiti\u00e9 avec J\u00e9sus. Comme un ami parle \u00e0 un autre, discutez avec J\u00e9sus des doutes, des peurs et des difficult\u00e9s que vous ressentez en vous \u00e0 la fin de ce p\u00e8lerinage ignatien. Soyez \u00e9galement reconnaissant et manifestez votre joie pour tout ce que vous voyez et comprenez maintenant. Terminez en disant au revoir avec un Notre P\u00e8re.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1474\" aria-expanded=\"false\">Commentaires<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1474\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1474\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p>\t<div id=\"respond\" class=\"comment-respond\">\n\t\t<h3 id=\"reply-title\" class=\"comment-reply-title\">Laisser un commentaire <small><a rel=\"nofollow\" id=\"cancel-comment-reply-link\" href=\"\/fr\/35-36\/#respond\" style=\"display:none;\">Annuler la r\u00e9ponse<\/a><\/small><\/h3><form action=\"https:\/\/caminoignaciano.org\/wp-comments-post.php\" method=\"post\" id=\"commentform\" class=\"comment-form\"><p class=\"comment-notes\"><span id=\"email-notes\">Votre adresse e-mail ne sera pas publi\u00e9e.<\/span> <span class=\"required-field-message\">Les champs obligatoires sont indiqu\u00e9s avec <span class=\"required\">*<\/span><\/span><\/p><p class=\"comment-form-comment\"><label for=\"comment\">Commentaire <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <textarea id=\"comment\" name=\"comment\" cols=\"45\" rows=\"8\" maxlength=\"65525\" required><\/textarea><\/p><input name=\"wpml_language_code\" type=\"hidden\" value=\"fr\" \/><p class=\"comment-form-author\"><label for=\"author\">Nom <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <input id=\"author\" name=\"author\" type=\"text\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"245\" autocomplete=\"name\" required \/><\/p>\n<p class=\"comment-form-email\"><label for=\"email\">E-mail <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <input id=\"email\" name=\"email\" type=\"email\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"100\" aria-describedby=\"email-notes\" autocomplete=\"email\" required \/><\/p>\n<p class=\"comment-form-url\"><label for=\"url\">Site web<\/label> <input id=\"url\" name=\"url\" type=\"url\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"200\" autocomplete=\"url\" \/><\/p>\n<p class=\"form-submit\"><input name=\"submit\" type=\"submit\" id=\"submit\" class=\"submit\" value=\"Laisser un commentaire\" \/> <input type='hidden' name='comment_post_ID' value='35903' id='comment_post_ID' \/>\n<input type='hidden' name='comment_parent' id='comment_parent' value='0' \/>\n<\/p><p style=\"display: none;\"><input type=\"hidden\" id=\"akismet_comment_nonce\" name=\"akismet_comment_nonce\" value=\"15185c05cb\" \/><\/p><p style=\"display: none !important;\" class=\"akismet-fields-container\" data-prefix=\"ak_\"><label>&#916;<textarea name=\"ak_hp_textarea\" cols=\"45\" rows=\"8\" maxlength=\"100\"><\/textarea><\/label><input type=\"hidden\" id=\"ak_js_1\" name=\"ak_js\" value=\"237\"\/><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\ndocument.getElementById( \"ak_js_1\" ).setAttribute( \"value\", ( new Date() ).getTime() );\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n<\/p><\/form>\t<\/div><!-- #respond -->\n\t<br \/><\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-48a2179e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"48a2179e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-57e2cd9a\" data-id=\"57e2cd9a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div 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\u00e0 v\u00e9lo. Itin\u00e9raire urbain. A l'entr\u00e9e de chaque basilique vous devrez laisser votre v\u00e9lo attach\u00e9.\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-icon-box-description\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-19a5ac42\" data-id=\"19a5ac42\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b2d0078 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b2d0078\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title 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Etape 35 Points d&rsquo;int\u00e9r\u00eat piestes ignaciennes Commentaires Etape 35 Nous terminons ce chemin ignatien \u00e9largi depuis l&#8217;Espagne par une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 certains lieux ignatiens de Rome qui m\u00e9ritent d&#8217;\u00eatre visit\u00e9s par les p\u00e8lerins ignatiens. 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