{"id":37713,"date":"2024-08-19T16:27:42","date_gmt":"2024-08-19T14:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/caminoignaciano.org\/34-35\/"},"modified":"2025-02-13T12:39:19","modified_gmt":"2025-02-13T11:39:19","slug":"34-35","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/eu\/34-35\/","title":{"rendered":"34-35"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"37713\" class=\"elementor elementor-37713 elementor-34149\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-458864f1 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"458864f1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-60040c7b\" data-id=\"60040c7b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-615752fe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"615752fe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><font color=\"#f7a013\">roma <\/font>las 7 iglesias <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-645e73a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"645e73a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">20 km<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-13df4ea9 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"13df4ea9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4a074a6e\" data-id=\"4a074a6e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" 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data-id=\"57a188dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"tabs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tabs\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-wrapper\" role=\"tablist\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1471\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etapa 34<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1472\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Peregrinando por las 7 bas\u00edlicas<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1473\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">Comentarios<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-content-wrapper\" role=\"tablist\" aria-orientation=\"vertical\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1471\" aria-expanded=\"false\">Etapa 34<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1471\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1471\" tabindex=\"0\" hidden=\"false\"><p>La peregrinaci\u00f3n a las Siete Iglesias es conocida por la mayor\u00eda gracias a San Felipe Neri. Sin embargo, se trata de una tradici\u00f3n procesional anterior a San Felipe, datada por algunos en el siglo VII-VIII y por otros en el XIV, en la \u00e9poca de los primeros Jubileos.<\/p><p>Ya en torno a 1140, Benito, can\u00f3nigo de la Bas\u00edlica de San Pedro, recoge en su gu\u00eda Mirabilia urbis Romae la descripci\u00f3n de las siete Bas\u00edlicas con sus reliquias. Y otra gu\u00eda, el Consuelo de los Peregrinos, escrita en 1450 por el agustino Giovanni Capgrave, adem\u00e1s de presentar las Siete Iglesias y los tesoros espirituales que contienen, trata tambi\u00e9n de las indulgencias que es posible conseguir en relaci\u00f3n con los tiempos lit\u00fargicos (por ejemplo, mil a\u00f1os para quien visite la Bas\u00edlica de San Pedro el d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n, el lunes, el jueves o el d\u00eda de la festividad del santo).<\/p><p>San Ignacio de Loyola, que lleg\u00f3 a Roma el Domingo de Ramos de 1523 para pedir al Papa permiso para viajar a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 la Semana Santa tambi\u00e9n dedic\u00e1ndose a la peregrinaci\u00f3n a las Siete Iglesias. A\u00f1os m\u00e1s tarde, el 22 de abril de 1541, Ignacio y sus seis compa\u00f1eros \u2013los jesuitas de la primera hora\u2013 acuden a las Siete Iglesias y emiten los votos de pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros. Que la peregrinaci\u00f3n era conocida y que los peregrinos pod\u00edan obtener indulgencias lo confirma una carta de San Francisco Javier fechada el 20 de septiembre de 1542, enviada desde Goa a Ignacio de Loyola, en la que Javier pide a Su Santidad que conceda al Gobernador de las Indias (delegado del Rey de Portugal) y a su familia el privilegio de recibir \u2013cada vez que se confesaran\u2013 \u00abaquellas indulgencias que obtendr\u00edan si visitaran las Siete Iglesias de Roma\u00bb.<\/p><p>El d\u00eda de Pentecost\u00e9s de 1544, durante una de sus peregrinaciones, San Felipe Neri sufri\u00f3 una dilataci\u00f3n card\u00edaca en las catacumbas de San Sebasti\u00e1n. Como Felipe fue ordenado sacerdote el 23 de mayo de 1551, con casi 36 a\u00f1os, es evidente que iba a las Siete Iglesias incluso antes de ser sacerdote: iba solo y a veces de noche, atravesando zonas peligrosas, con un pan y algunos libros para leer a la luz de la luna. Pero el inicio oficial de esta pr\u00e1ctica de peregrinaci\u00f3n fue el 25 de febrero de 1552 (Jueves Graso): con un peque\u00f1o grupo de amigos, cada vez m\u00e1s numeroso (hasta 6 mil personas), parti\u00f3 de Via Monserrato (cerca de Piazza Farnese), desde la iglesia de San Gerolamo della Carita, en cuyo convento viv\u00eda Filippo (solo en 1583 el Papa Gregario XIII lo convence de mudarse a S. Maria in Vallicella, o Chiesa Nuova).<\/p><p>La peregrinaci\u00f3n se inicia en la bas\u00edlica de San Pedro, en el Vaticano. De all\u00ed se camina 6,2 km hasta la bas\u00edlica de San Pablo Extramuros, fuera de la muralla romana. Luego seguimos por las calles de Roma 3,6 km en direcci\u00f3n a colina de las catacumbas y llegamos a la bas\u00edlica de San Sebasti\u00e1n. Salimos y subimos hacia las catacumbas de San Calixto, para cruzar por el bonito parque y evitar la bulliciosa Via Apia (atenci\u00f3n que los mi\u00e9rcoles est\u00e1 cerrada la cerca, y no hay m\u00e1s remedio que subir por la Via Apia, con un tr\u00e1fico intenso). Pasamos por la iglesia del \u201cQuo Vadis\u201d y seguimos en direcci\u00f3n a las antiguas murallas. Desde San sebastiano tenemos 4,7 km hasta alcanzar la bas\u00edlica de San Juan en Laterano. A\u00fan tenemos 800 m para llegar a la bas\u00edlica de la Santa Cruz y luego 2,3 km hasta la bas\u00edlica de San Lorenzo. Desde all\u00ed ya solo nos quedan 2,4 km hasta la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Maggiore. En total, 20 km de peregrinaci\u00f3n.<\/p><p>La peregrinaci\u00f3n es tambi\u00e9n un recorrido simb\u00f3lico por el mundo cristiano. S. Giovanni in Laterano era la sede del pastor supremo. Cuatro bas\u00edlicas representaban las sedes patriarcales de la antig\u00fcedad (S. Pietro, Constantinopla; S. Paolo, Alejandr\u00eda; S. Lorenzo, Jerusal\u00e9n; S. Maria Maggiore, Antioqu\u00eda). Finalmente, se a\u00f1adieron S. Sebastiano y S. Croce, que estaban en el camino, para completar el &#8220;sentido m\u00edstico&#8221; del n\u00famero 7 seg\u00fan Sixto V. Siete son las Iglesias del Apocalipsis de San Juan (\u00c9feso, Laodicea, Esmirna, Filadelfia, Sardes, Tiatira, P\u00e9rgamo), que Dios enriquece con los Siete dones del Esp\u00edritu Santo. Siete horas de camino, marcadas por las Siete sangres de Jes\u00fas (circuncisi\u00f3n, sudor en el huerto, flagelaci\u00f3n, coronaci\u00f3n de espinas, crucifixi\u00f3n de manos y pies, apertura del costado) o por los Siete dolores de Mar\u00eda. Siete son tambi\u00e9n los pasos de Jes\u00fas durante la Pasi\u00f3n y Siete las palabras de Jes\u00fas en la cruz.<\/p><p>La peregrinaci\u00f3n se puede hacer en transporte p\u00fablico, de una iglesia a otra, pero recomendamos caminar los poco m\u00e1s de 20 km que traza el mapa. En esta etapa es bueno contar con Google Maps u otra aplicaci\u00f3n que lea los GPX que ofrecemos aqu\u00ed en la web. Solo destacar que, siguiendo el trazado GPX de nuestra web, a solo 400 m del inicio del camino (en el obelisco de la plaza) pasamos junto al edificio de la Curia central de los Jesuitas en el Vaticano, la central mundial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Pues, adelante\u2026 y, \u00a1Buen Camino!<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1472\" aria-expanded=\"false\">Peregrinando por las 7 bas\u00edlicas<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1472\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1472\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><h6 style=\"padding-left: 480px;\"><em>Comentarios provinentes de diversas fuentes como el comentario sobre las siete iglesias de Jean-Paul Hern\u00e1ndez sj, comentarios de un folleto fotocopiado para los peregrinos por el Centro San Lorenzo en 2015, y tambi\u00e9n del folleto sobre Pellegrini Alle Sette Chiese, del Ufficio Nazionale Per la Pastorale del Tempo Libero, Turismo e Sport.<\/em><\/h6><p>Proponemos ir trabajando cada texto al llegar a la bas\u00edlica correspondiente.<\/p><p><strong>1.- Bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano<\/strong><\/p><p>En la Colina Vaticana, Ner\u00f3n (emperador del 54 al 68 d.C.) hab\u00eda construido su circo privado donde se desarrollaban las luchas de gladiadores y las ejecuciones capitales de los rebeldes y traidores. Por ello, se hab\u00eda creado una necr\u00f3polis cercana para enterrar a las v\u00edctimas. Entre ellas, muchos cristianos fueron arrojados a las fieras o consumidos como antorchas vivientes. Seg\u00fan fuentes antiguas, la primera persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica de los cristianos tuvo lugar precisamente bajo Ner\u00f3n, tras el gran incendio de Roma del a\u00f1o 64. Es probable que Sim\u00f3n Pedro fuera crucificado en el circo como una m\u00e1s de las v\u00edctimas de la primera persecuci\u00f3n romana (otros defienden la muerte de Pedro en el a\u00f1o 68 d.C.). En cualquier caso, es en esta necr\u00f3polis donde durante las excavaciones de 1953 Margherita Guarducci descubre lo que la mayor\u00eda de los arque\u00f3logos reconocen hoy como la Tumba de San Pedro. Est\u00e1 marcada por una inscripci\u00f3n griega (\u201cPedro est\u00e1 aqu\u00ed\u201d) y por muchas otras indicaciones que confirman la importancia del difunto para las primeras generaciones cristianas.<\/p><p>La primera bas\u00edlica de San Pedro fue construida por Constantino entre el 320 y el 333, sobre la necr\u00f3polis. En 1450 comenzaron las reestructuraciones de la bas\u00edlica. En 1506 el Papa Julio II reabri\u00f3 las obras de reconstrucci\u00f3n de la Bas\u00edlica con un nuevo proyecto dirigido por el arquitecto Bramante. Para realizar su proyecto, Bramante comenz\u00f3 a demoler la Bas\u00edlica constantiniana provocando numerosas cr\u00edticas, como las de Erasmo en Rotterdam. Durante su visita a Roma en 1510, Lutero tambi\u00e9n critic\u00f3 las obras de reconstrucci\u00f3n y m\u00e1s tarde denunci\u00f3 a la Iglesia de Roma por la venta de indulgencias que serv\u00edan para financiar la Bas\u00edlica. Tras algunas interrupciones relacionadas con el saqueo de Roma en 1527, las obras se reanudaron y en 1546, Miguel \u00c1ngel Buonarroti, encargado de la bas\u00edlica, redise\u00f1\u00f3 la planta central y se concentr\u00f3 en la c\u00fapula, completada por Giacomo della Porta en 1590. La c\u00fapula, dise\u00f1ada por Miguel \u00c1ngel, es todav\u00eda hoy la m\u00e1s alta del mundo con sus 136 metros. Alrededor del tambor de la c\u00fapula se lee en lat\u00edn el cap\u00edtulo 16 del Evangelio de San Mateo: \u00abT\u00fa eres Pedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi iglesia&#8230; y te dar\u00e9 las llaves del Reino de los Cielos\u00bb. Finalmente, en 1607 Carlo Maderno asumi\u00f3 los trabajos de reconstrucci\u00f3n con un plan que combina la planta central de inspiraci\u00f3n oriental con la de la bas\u00edlica, modelo arquitect\u00f3nico t\u00edpico en Roma y en Occidente.<\/p><p>El obelisco, ubicado en el centro de la plaza ovalada, lleva al espectador directamente a los or\u00edgenes de todo el edificio. De hecho, se trata de un obelisco egipcio de granito rojo que Plinio el Viejo ya hab\u00eda colocado en la \u201ccolumna\u201d central del Circo de Ner\u00f3n. Podemos decir que es quiz\u00e1s \u201clo \u00faltimo que vio Sim\u00f3n Pedro antes de morir en el Circo de Ner\u00f3n\u201d. El obelisco permaneci\u00f3 durante siglos en el lado sur de la Bas\u00edlica antes de ser trasladado a la fachada de Maderno en 1586. El \u00f3valo de Bernini forma as\u00ed un nuevo tipo de \u201ccirco\u201d donde los peregrinos que llegan a la plaza son los nuevos \u201cm\u00e1rtires\u201d (que en griego significa \u201ctestigos\u201d). Est\u00e1n llamados a dar testimonio de la fe ya no ante la mirada de un p\u00fablico hostil, sino ante una \u201ccorte celestial\u201d formada por 140 santos representados en la cornisa.<\/p><p>________________________________________<\/p><p>Meditaci\u00f3n:<\/p><p>Pedro era un hombre jud\u00edo de Galilea. No era un hombre de alta cultura, sino un simple pescador que trabajaba con sus manos. Sin embargo, Dios lo llam\u00f3 y lo hizo el primero entre los ap\u00f3stoles. El hecho mismo de que la Bas\u00edlica de San Pedro sea tan grandiosa, considerando la sencillez del ap\u00f3stol, es muy elocuente. Nos muestra la paradoja del Dios Alt\u00edsimo que nos llama y se abaja para encontrarse con los peque\u00f1os. Hoy, como llam\u00f3 a Pedro, Dios viene a m\u00ed y desea hacer mi vida magn\u00edfica. A lo largo de esta peregrinaci\u00f3n, Dios me invita a escuchar la llamada de Jes\u00fas que quiere quedarse en mi casa. Estoy invitado a escuchar a Dios que me llama por mi nombre. Si participo en esta peregrinaci\u00f3n, es porque Dios quiere que est\u00e9 aqu\u00ed, no es una casualidad. Jes\u00fas me ha llamado a esta situaci\u00f3n en este momento. Como llam\u00f3 a Pedro, me invita ahora a seguirlo. \u00a1Me desea y quiere hacer de m\u00ed un signo para el mundo! \u00a1Somos testimonios!<\/p><p><strong>2.- Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros<\/strong><\/p><p>La primera Bas\u00edlica dedicada a San Pablo fue construida por el emperador Constantino en el a\u00f1o 324, los mismos a\u00f1os en que se estaba construyendo la Bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano. Al igual que en el caso de San Pedro, esta Bas\u00edlica se levanta sobre el lugar de sepultura del M\u00e1rtir. Las dimensiones de la Bas\u00edlica actual son ligeramente mayores que las de la anterior. Aproximadamente cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, bajo el reinado de Teodosio, fue completamente reconstruida no s\u00f3lo para acoger mejor a los peregrinos, sino sobre todo porque a finales del siglo IV el mundo intelectual y la fe cristiana empezaron a dialogar cada vez m\u00e1s y el ap\u00f3stol Pablo se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de este di\u00e1logo. Esto no s\u00f3lo porque Pablo de Tarso es conocido por haber abierto la Iglesia a los no jud\u00edos, sino tambi\u00e9n porque sus cartas expresan una riqueza intelectual con la que los paganos cultos pod\u00edan encontrar m\u00e1s compatibilidad que con Sim\u00f3n Pedro, un humilde pescador. La Bas\u00edlica de San Pablo, construida de manera muy similar a la de San Pedro, quiso subrayar la doble naturaleza apost\u00f3lica de Roma: la del pescador Pedro y la del intelectual Pablo. Con el tiempo se fueron introduciendo cambios estructurales, siendo el m\u00e1s importante el de Gregorio I, que elev\u00f3 el piso de la iglesia. En 1823 un incendio destruy\u00f3 casi por completo la Bas\u00edlica. Durante la reconstrucci\u00f3n posterior se tuvo en cuenta la necesidad de mantener tanto la estructura arquitect\u00f3nica como el programa iconogr\u00e1fico.<\/p><p>La bas\u00edlica est\u00e1 formada por una planta de cruz latina dividida en cinco naves a las que se accede a trav\u00e9s de un p\u00f3rtico de cuatro lados. El jard\u00edn que se encuentra en el interior del p\u00f3rtico es una especie de transici\u00f3n entre el exterior y el interior, y vuelve a introducir a quien entra en \u00e9l una imagen de \u201cmundo ordenado\u201d, un retorno a los or\u00edgenes, un \u201cparadeisos\u201d (que en griego significa \u201cjard\u00edn\u201d). En el centro del jard\u00edn hay una enorme estatua del Ap\u00f3stol con su atributo iconogr\u00e1fico: la espada. El arco de triunfo recuerda el instrumento de su martirio (seg\u00fan la tradici\u00f3n, san Pablo fue decapitado en el lugar donde hoy se encuentra la cercana \u201cAbad\u00eda de las Tres Fuentes\u201d). Adem\u00e1s, la espada recuerda tambi\u00e9n la expresi\u00f3n con la que la Carta a los Hebreos (en la antig\u00fcedad atribuida a san Pablo) compara la Palabra a una \u201cespada de dos filos\u201d (Heb 4,12).<\/p><p>Es posible acceder a un nivel inferior respecto al suelo de la Bas\u00edlica: se trata de un piso antiguo, anterior a Gregorio I. Delante, encontramos el sarc\u00f3fago de Pablo, en el que, casi con toda seguridad, se encuentran sus restos. Han sido identificados por una convergencia de factores, entre ellos la presencia de restos de hilos de oro, id\u00e9nticos a los encontrados en los restos de san Pedro en la necr\u00f3polis vaticana. Esta coincidencia se debe a la \u00e9poca en que las reliquias de los dos Ap\u00f3stoles fueron reunidas y guardadas en un precioso lienzo en la \u201cMemoria Apostolorum\u201d de la Bas\u00edlica de San Sebasti\u00e1n en la V\u00eda Apia, antes de ser separadas y llevadas de vuelta a su lugar original de martirio como \u201cpiedra fundacional\u201d de sus respectivas Bas\u00edlicas.<\/p><p><strong>APUNTE IGNACIANO:<\/strong><\/p><p>Una vez aprobada la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, por la bula papal, se hizo elecci\u00f3n del primer superior general de la orden. Todos los compa\u00f1eros quer\u00edan que Ignacio fuese el elegido, pero a \u00e9l le cost\u00f3 mucho aceptar el cargo. Una vez acept\u00f3 la carga que ca\u00eda sobre sus hombros, todos juntos convinieron en que el viernes siguiente, 22 de abril de 1541, recorrer\u00edan \u00ablas siete estaciones de las siete iglesias de Roma\u00bb, y que, en una de ellas, es a saber, en San Pablo, har\u00edan su profesi\u00f3n emitiendo los votos que se especificaban en la bula. \u00bfPor qu\u00e9 en San Pablo extramuros, y no en San Pedro, a quien Loyola tuvo tanta devoci\u00f3n desde joven? Sin duda, por evitar el ruido de la gente en aquella bas\u00edlica no terminada de construir.<\/p><p>Dice el P. Garc\u00eda Villoslada sj en su \u201cSan Ignacio de Loyola, nueva Biograf\u00eda\u201d que \u00abEn aquel largo recorrido que hicieron por casi toda Roma, visitando las siete iglesias, iban todos tan sonrientes y exultantes de j\u00fabilo, que parec\u00edan llenos del Esp\u00edritu Santo, cada cual a su manera. Al novicio Ribadeneira el que m\u00e1s le impresion\u00f3 fue el provenzal Codure. Copiemos sus palabras \u00abNo quiero dejar de decir la extraordinaria y excesiva devoci\u00f3n que el Maestro Juan Coduri sinti\u00f3 aquel d\u00eda, con tan vehemente y divina consolaci\u00f3n, que en ninguna manera la pod\u00eda reprimir dentro de s\u00ed, sino que a borbollones sal\u00eda fuera&#8230; Iba delante de nosotros Juan Coduri en compa\u00f1\u00eda de La\u00ednez por aquellos campos; le o\u00edamos henchir el cielo de suspiros y l\u00e1grimas; daba tales voces a Dios, que nos parec\u00eda que desfallec\u00eda y que hab\u00eda de reventar por la grande fuerza del afecto, que padec\u00eda, como quien daba muestras que presto hab\u00eda de ser libertado de esta c\u00e1rcel del cuerpo mortal. Porque en este mismo a\u00f1o de 1541, en Roma, el que fue el primero que hizo la profesi\u00f3n despu\u00e9s de nuestro B. P. Ignacio fue tambi\u00e9n el primero de los diez que pas\u00f3 de esta vida, el 29 de agosto\u00bb.<\/p><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Sabemos que San Pablo proclam\u00f3 el Evangelio dondequiera que iba, con sus palabras y sus obras. Dio un gran testimonio a un mundo que no conoc\u00eda a Cristo. Con la oportunidad de pedir su intercesi\u00f3n en esta bas\u00edlica, oremos por la gracia de vivir siempre la fe con valent\u00eda dondequiera que estemos. Pablo, fue testigo del amor de Dios por todo el g\u00e9nero humano. Con Pablo, nos sentimos peregrinos del Amor y deseamos dar testimonio de nuestra experiencia.<\/p><p><strong>3.- Bas\u00edlica de San Sebasti\u00e1n en las Catacumbas<\/strong><\/p><p>Para conmemorar las reliquias de San Pedro y San Pablo, &#8220;columnas de la Iglesia&#8221;, el primero de la de los jud\u00edos, el segundo de la de los gentiles, acud\u00edan peregrinos a esta iglesia. Dado que, en el verano del a\u00f1o 257, el emperador Valeriano hab\u00eda prohibido a los cristianos reunirse en sus lugares de culto, trasladaron las reliquias a las catacumbas de San Sebasti\u00e1n. La primera festividad de los dos santos juntos est\u00e1 fechada el 29 de junio del a\u00f1o 258.<\/p><p>En esta Bas\u00edlica est\u00e1 enterrado San Sebasti\u00e1n, convertido a la fe cristiana en el a\u00f1o 288. Vivi\u00f3 y muri\u00f3 bajo el gobierno del emperador Diocleciano, cuya primera cohorte del ej\u00e9rcito comandaba. El culto a Sebastiano se desarroll\u00f3 en muchos pa\u00edses europeos, por lo que la cripta donde se conservaba su cuerpo fue destino de numerosas peregrinaciones. San Sebasti\u00e1n sufri\u00f3 el martirio bajo las autoridades paganas que lo acribillaron con flechas, atado a un \u00e1rbol.<\/p><p>La actual Bas\u00edlica, de 1608, es la reestructuraci\u00f3n de una Bas\u00edlica de \u00e9poca constantiniana (siglo IV). Destacamos:<\/p><ul><li>El altar con la urna del cuerpo de San Sebasti\u00e1n.<\/li><li>La Capilla de las Reliquias, con una de las flechas que alcanzaron al Santo y la columna a la que fue atado.<\/li><li>El busto de Cristo Salvador, \u00faltima obra de Gian Lorenzo Bernini (poco antes de 1680).<\/li><li>La piedra original con las huellas que se cree que son de Cristo, relacionadas con el episodio del \u201cQuo vadis\u201d.<\/li><\/ul><p>Vale la pena visitar la cercana iglesia del Quo vadis, en la carretera que lleva a San Giovanni en Laterano. La Iglesia del \u201cDomine Quo Vadis\u201d es una de las primeras iglesias situadas en la V\u00eda Apia Antica, a unos 800 metros de la bas\u00edlica de San Sebasti\u00e1n. La Iglesia tiene or\u00edgenes medievales, pero fue reconstruida en el a\u00f1o 1600. Toma su nombre de la tradici\u00f3n oral seg\u00fan la cual el ap\u00f3stol Pedro, huyendo de la ciudad para evitar el martirio, se encuentra con Jes\u00fas, a quien le dirige las siguientes palabras: \u201cDomine quo vadis\u201d (Se\u00f1or, \u00bfa d\u00f3nde vas?). Y el Se\u00f1or le responde: \u201cVengo a Roma para ser crucificado de nuevo\u201d. Pedro, consciente de la reprimenda, se da la vuelta para afrontar su destino y Jes\u00fas desaparece, pero, al desaparecer, deja las huellas de sus pies en una piedra del camino empedrado. Como testimonio del encuentro, en el interior de la Iglesia hay una piedra con las huellas \u201cde sus santos pies\u201d, dejadas por Jes\u00fas precisamente en el lugar donde hoy se encuentra la Iglesia.<\/p><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Un m\u00e1rtir cristiano como Sebasti\u00e1n es testigo no de la muerte sino de la vida. Los m\u00e1rtires fueron capaces de sacrificar sus vidas porque estaban convencidos de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Sab\u00edan que Jes\u00fas era, y es tambi\u00e9n hoy, el camino, la verdad y la vida, y por eso imitaron el amor de Jes\u00fas por nosotros y entregaron sus vidas en testimonio como \u00c9l. Nosotros estamos llamados a hacer lo mismo, a entregar nuestras vidas, a abrir nuestro coraz\u00f3n a Jes\u00fas y a la vida que Jes\u00fas nos trae, dando testimonio hasta el final.<\/p><p><strong>4.- Bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n<\/strong><\/p><p>La Catedral del Obispo de Roma no es la Bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano, sino San Juan de Letr\u00e1n. Desde el siglo IV al XIV, aqu\u00ed resid\u00edan todos los Papas. Esta bas\u00edlica, reconstruida en el siglo XVIII, toma su nombre de San Juan Bautista, San Juan Evangelista y del apellido de la familia que anta\u00f1o era la propietaria del lugar. Esta iglesia, la primera construida en todo el mundo y considerada como la madre de todas las iglesias, es imagen de toda la Iglesia y a su vez es el \u201cCuerpo de Cristo\u201d. Ya en el Evangelio de Juan, Jes\u00fas compara su cuerpo a un Templo (Jn 2,21). La Primera Carta de Pedro habla de los cristianos como \u201cpiedras vivas\u201d de un edificio espiritual (1Pe 2,5). Adem\u00e1s, la forma elegida para esta \u201cprimera catedral\u201d es rica en significados teol\u00f3gicos. La elecci\u00f3n de la bas\u00edlica es la elecci\u00f3n de un edificio civil y no religioso. Es ciertamente una voluntad de distanciarse de una religiosidad pagana manifestada en sus templos paganos, pero sobre todo es afirmar que el Dios de Jesucristo es el Dios que se encuentra en la cotidianidad de la \u201cplaza\u201d (es decir, en la parte cubierta del foro que es la bas\u00edlica) porque es un Dios encarnado. Adem\u00e1s, la bas\u00edlica romana tambi\u00e9n era un antiguo lugar de justicia. Rezar en la bas\u00edlica era, por tanto, entender la oraci\u00f3n como un proceso legal. Esto corresponde exactamente a una teolog\u00eda de los Evangelios, y en particular al Evangelio de Juan, en el que el lector se ve implicado en el proceso de Jes\u00fas y donde se habla del fiscal (en hebreo \u201cSatan\u00e1s\u201d) y del abogado defensor (en griego \u201cParakleitos\u201d, nombre del Esp\u00edritu Santo). El lector del Evangelio, como quien entra en una bas\u00edlica para rezar, se da cuenta de que en su coraz\u00f3n contin\u00faa el proceso hist\u00f3rico de Jes\u00fas, donde se le acusa de impostor. Como apunta San Ignacio, la vida espiritual consistir\u00e1 en reconocer las dos voces y constituirse en \u201ctestigo\u201d (en griego \u201cm\u00e1rtir\u201d) de Cristo dentro de este proceso en curso.<\/p><p>Hoy el interior de la bas\u00edlica se presenta con su decoraci\u00f3n barroca en gran parte gracias a Borromini. Las doce estatuas de los Ap\u00f3stoles en los nichos de las pilastras fueron realizadas por varios artistas a principios del siglo XVIII. Exaltan el papel de los Ap\u00f3stoles como \u201ccolumnas\u201d de la Iglesia. Si el Credo habla de una Iglesia \u201capost\u00f3lica\u201d es, ante todo, porque ninguno de nosotros ha visto jam\u00e1s al Resucitado, pero la fe cristiana en el Resucitado, de hecho, es la fe en la fe del otro, que a su vez se ha fiado de otro, remont\u00e1ndose a los Ap\u00f3stoles, \u00fanicos testigos oculares del Resucitado.<\/p><p>El mosaico de la b\u00f3veda hemisf\u00e9rica del \u00e1bside es fruto de varias reinterpretaciones, pero probablemente conserva los temas centrales de la primera versi\u00f3n. Se remonta al propio Constantino y quiere resaltar la gloriosa Cruz. La visi\u00f3n de la Cruz que el emperador tuvo con las palabras \u201cIn hoc signo vinces\u201d (\u201cCon este signo vencer\u00e1s\u201d) antes de la batalla del Puente Milvio (donde Constantino venci\u00f3 a su rival Majencio). Este signo ahora se agranda para que todo el pueblo pueda contemplarlo, pero ya no en aras de una victoria militar, sino m\u00e1s bien de una victoria interior. Los cuatro r\u00edos y el ciervo forman parte del lenguaje iconogr\u00e1fico paleocristiano.<\/p><p>Fuera de la bas\u00edlica, pero cerca de la entrada principal, se encuentra la iglesia de la Escalera Santa. Dentro, se encuentra la escalera por la que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, subi\u00f3 Jes\u00fas antes de su juicio frente a Pilatos. La Escalera Santa habr\u00eda sido transportada a Roma por la emperatriz Santa Elena, madre de Constantino, en el a\u00f1o 326 d.C. Los peregrinos suben por la escalera de rodillas. En un contexto cristiano, cualquier escalera simboliza la \u201cescalera del Cielo\u201d, es decir, la escalera del sue\u00f1o de Jacob (G\u00e9nesis, 28,12) reinterpretada en el Evangelio de Juan como la Cruz de Jes\u00fas y su Pasi\u00f3n (Juan, 1,51), un paso abierto para toda la humanidad entre la tierra y el cielo.<\/p><p>Detr\u00e1s de la bas\u00edlica de Letr\u00e1n, se puede ver el Baptisterio, construido por Sixto III entre el 432 y el 440 d.C. sobre un antiguo Baptisterio de la \u00e9poca de Constantino. Aunque el interior ha sido modificado muchas veces, la estructura externa permanece del siglo V. El modelo arquitect\u00f3nico se basa en el de un mausoleo pagano. Quien entra en el baptisterio puede experimentar lo que experimentaron las mujeres en la ma\u00f1ana de la Resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de su Crucifixi\u00f3n, como si entraran en la tumba vac\u00eda. Quien entra en el baptisterio piensa que es un lugar de muerte, pero descubre que la ba\u00f1era bautismal es como una tumba vac\u00eda, que ayuda a experimentar la Resurrecci\u00f3n. Su forma octogonal subraya el s\u00edmbolo comentado por los Padres de la Iglesia del \u201cOctavo D\u00eda\u201d (el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado) que es el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. Las capillas adyacentes conservan los mosaicos de la \u00e9poca paleocristiana.<\/p><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Nos encontramos en la Iglesia de San Juan de Letr\u00e1n, la Iglesia madre de Roma. Es importante porque en su interior hay una silla: la c\u00e1tedra del Obispo de Roma, el Papa. La c\u00e1tedra es el s\u00edmbolo de la autoridad docente de un Obispo en su Di\u00f3cesis. Es bueno dedicar un tiempo a meditar sobre la autoridad y el poder de la Iglesia, que se funda en la fuerza del amor y del servicio que el mismo Jes\u00fas nos invita a vivir en nuestras vidas. Aqu\u00ed rezamos de manera especial por nuestro Papa y por todos los obispos de nuestras propias Di\u00f3cesis. Que Dios les bendiga con su Esp\u00edritu, para que sean aut\u00e9nticos pastores dispuestos a morir por sus hermanas y hermanos en Cristo Jes\u00fas. \u00a0Oremos para que Dios les d\u00e9 la gracia de guiarnos a todos en la fe. Reflexionemos sobre la importancia de tener buenos gu\u00edas. Con nuestra experiencia de peregrinos, aplicando la funci\u00f3n de gu\u00edas a nuestra vida cotidiana, cuando hacemos cosas, cuando estamos activos predicando o dando catecismo a otros, o simplemente hablando de nuestra fe, \u00bfnos imponemos con nuestras verdades y somos autoritarios, o sabemos retirarnos y dejamos que Jes\u00fas brille a trav\u00e9s de lo que hacemos o decimos?<\/p><p><strong>5.- Bas\u00edlica de la Santa Cruz en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p><p>Construida para conmemorar la Pasi\u00f3n y Muerte de Jes\u00fas, gracias a las reliquias que aqu\u00ed se conservan: las m\u00e1s importantes son tres fragmentos de la cruz, un clavo, un fragmento del t\u00edtulo que se colg\u00f3 en la Cruz (INRI) y dos espinas de la corona. No se trata de una bas\u00edlica sepulcral, sino de un lugar para celebrar los misterios de la fe: si en la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n es la Resurrecci\u00f3n y la Redenci\u00f3n, en la bas\u00edlica de la Santa Cruz es la Pasi\u00f3n y la Muerte.<\/p><p>Fundada por Constantino y su madre, Santa Elena, o sus descendientes inmediatos, en el solar donde anta\u00f1o se alzaba un Palatium, propiedad del emperador, conocido como Sessoriano. Elena, en el a\u00f1o 325, hab\u00eda encontrado en el G\u00f3lgota los restos del madero de la cruz y otras reliquias, colocadas en una capilla en cuyo suelo se extend\u00eda una capa de tierra del Calvario, &#8220;manchada por la sangre del Se\u00f1or&#8221;. La Bas\u00edlica, en su estructura original, pretend\u00eda seguir la bas\u00edlica de Jerusal\u00e9n.<\/p><p>Merecen atenci\u00f3n:<\/p><ul><li>El pavimento cosmatesco (de una familia de marmolistas muy famosa, los Cosmati, del Lacio) y el techo renacentista.<\/li><li>En el \u00e1bside, la banda inferior con la Leyenda de la Verdadera Cruz, narrada tambi\u00e9n por Piero della Francesca en Arezzo y por San Ambrosio en el siglo V. Encontradas las tres cruces de Jes\u00fas y de los ladrones, el problema era discernir cu\u00e1l era la del Se\u00f1or: Santa Elena hizo tender sobre cada cruz el cad\u00e1ver de un joven y, en contacto con el de Jes\u00fas, el muerto volvi\u00f3 a la vida y dio gloria a Dios.<\/li><li>La Capilla de las Reliquias.<\/li><li>La Capilla de la Piedad (o Gregoriana), semisubterr\u00e1nea como la de Santa Elena, con un precioso relicario en forma de tr\u00edptico, que lleva, en el centro, una antigua Imago Pietatis.<\/li><\/ul><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Hoy, a menudo podemos pensar en la fe como algo lejano o abstracto, pero esta Iglesia proclama la realidad concreta de nuestra fe. Esta Iglesia, fundada sobre tierra tra\u00edda de Jerusal\u00e9n, est\u00e1 dedicada al instrumento hist\u00f3rico de la pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, la Santa Cruz. El amor desinteresado y sacrificado de Cristo por nosotros se manifest\u00f3 de manera real, y su deseo de mostrar misericordia con nosotros y entrar en una amistad con nosotros es una realidad que se convierte en fundamento para toda nuestra vida. \u00bfC\u00f3mo hacemos que Cristo sea una realidad presente en nuestra vida diaria? Oramos pidiendo la gracia de comprender cu\u00e1nto nos am\u00f3 Dios a trav\u00e9s de la cruz de su Hijo.<\/p><p>Meditamos tambi\u00e9n sobre el poder salv\u00edfico de sufrir nuestras cruces de cada d\u00eda. Pedir la gracia de comprender nuestras vidas desde la perspectiva del sufrimiento. Dios no quiso el sufrimiento, pero lo soport\u00f3. No podemos explicarlo ni entenderlo te\u00f3ricamente. Cuando miramos la cruz, vemos que Dios no ha abandonado a la humanidad sufriente. Dios est\u00e1 presente en el sufrimiento porque lo incluy\u00f3 primero en s\u00ed mismo, en su propia vida en Jes\u00fas. Tambi\u00e9n nosotros podemos soportar nuestro sufrimiento con \u00c9l y ofrecerlo con \u00c9l. Podemos descubrir que, con \u00c9l, incluso en el sufrimiento, nuestra vida es fecunda.<\/p><p><strong>6.- Bas\u00edlica de San Lorenzo Extramuros<\/strong><\/p><p>Lugar que conmemora el martirio de San Lorenzo y la unidad que supo crear San Lorenzo entre la fe y la caridad. V\u00edctima \u2013el 10 de agosto del 258\u2013 de las persecuciones de Valeriano, fue uno de los 7 di\u00e1conos, encargado del cuidado de 1.500 pobres y viudas socorridas por la comunidad cristiana de Roma, as\u00ed como de la administraci\u00f3n de los bienes y de los cementerios. Algunos Papas de la \u00e9poca no fueron elegidos entre los presb\u00edteros sino entre el grupo de los di\u00e1conos. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, cuando Valeriano pidi\u00f3 a San Lorenzo que le entregara todos los bienes de la Iglesia, present\u00f3 a los pobres, enfermos y cojos al Emperador como tesoros de la Iglesia y posteriormente fue martirizado siendo quemado sobre una reja de hierro.<\/p><p>Hacia el a\u00f1o 330, Constantino mand\u00f3 construir un peque\u00f1o oratorio sobre la tumba de Lorenzo, con una doble escalera para acoger a los peregrinos. Cerca de all\u00ed hizo construir una gran bas\u00edlica cementerio sobre la que, alrededor del 580-90, el papa Pelagio II erigi\u00f3 una nueva bas\u00edlica. Y Honorio III (1216-1227) a\u00f1adi\u00f3 otra, que es aquella por la que se entra actualmente.<\/p><p>En la Bas\u00edlica tambi\u00e9n est\u00e1 la memoria de otro di\u00e1cono, el protom\u00e1rtir san Esteban (\u202034), del fil\u00f3sofo san Justino (\u2020114), animado por la caridad intelectual, y de Alcide Degasperi (pol\u00edtico, fundador del Partido Dem\u00f3crata Cristiano y promotor de la Uni\u00f3n Europea, fallecido en \u20201954), para recordar la caridad que siempre ha de impregnar la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p><p>Merece atenci\u00f3n:<\/p><ul><li>El n\u00e1rtex de los Vassalletto, marmolistas romanos activos en Roma entre los siglos XII y XIII, para algunos coincidentes con los Cosmati. Se conservan frescos del siglo XIII, que narran en paralelo las historias de San Lorenzo y San Esteban, y la tumba de Degasperi, obra de Giacomo Manz\u00f9.<\/li><li>El pavimento cosmatesco, obra de los marmolistas Cosmati (siglos XII y XIII).<\/li><li>El mosaico del arco triunfal (siglo VI), visible en el presbiterio hacia el interior: representa la Majestad de Cristo.<\/li><li>La cripta con la tumba de los santos Lorenzo, Esteban y Justino.<\/li><\/ul><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Esta es la bas\u00edlica que encarna el esp\u00edritu de caridad y solidario. &#8220;A m\u00ed me lo hicisteis&#8221;: estas palabras son las que Jes\u00fas dice refiri\u00e9ndose al juicio final. San Lorenzo ten\u00eda estas palabras grabadas en su coraz\u00f3n. Porque, cuando le pidieron que entregara los tesoros de la Iglesia al emperador, reuni\u00f3 a los pobres de Roma y se los present\u00f3 al emperador. Vio a Cristo en los pobres. Cristo es el \u00fanico tesoro de la Iglesia. Nuestra oraci\u00f3n en esta iglesia es poder ver a Jes\u00fas en el angustioso disfraz de cualquier tipo de pobre. &#8220;A m\u00ed me lo hicisteis&#8221;. Pedimos la gracia de amar m\u00e1s sinceramente a los que nos rodean, en su riqueza y en su pobreza. Pedimos tambi\u00e9n la gracia, por intercesi\u00f3n de San Lorenzo, de amar a la Iglesia tal como es. Si a veces la Iglesia nos parece pobre, quiz\u00e1 sea as\u00ed, en primer lugar, porque nosotros tambi\u00e9n somos parte de ella.<\/p><p><strong>7.- Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor<\/strong><\/p><p>La Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor es una de las primeras dedicadas a Mar\u00eda en la cristiandad. Fue construida poco despu\u00e9s del Concilio de \u00c9feso (431 d.C.) que declar\u00f3 a Mar\u00eda \u201cTheotokos\u201d (Madre de Dios) subrayando que Jes\u00fas es Dios desde su concepci\u00f3n y por lo tanto el cuerpo humano de Jes\u00fas ha sido una expresi\u00f3n de Dios. Una historia que se transmite cuenta que el 5 de agosto, la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 al Papa Liberio en un sue\u00f1o pidiendo que se construyera una iglesia en su honor y mencionando que una se\u00f1al milagrosa indicar\u00eda exactamente d\u00f3nde construir la iglesia. Se dice que ese 5 de agosto del a\u00f1o 358 ocurri\u00f3 una nevada milagrosa solo aqu\u00ed en la colina Equilino.<\/p><p>Muchos de los mosaicos conservados en la Bas\u00edlica est\u00e1n datados en el a\u00f1o 432 d.C. En el lado derecho de la nave central tenemos la historia del \u00c9xodo y en el lado izquierdo, la historia de los Patriarcas. Estas dos grandes narraciones visuales corresponden a la catequesis de los Padres de la Iglesia y comentan las promesas de Israel como un largo camino que lleva a la Encarnaci\u00f3n. Y es precisamente la Encarnaci\u00f3n la que se representa en el Arco del Triunfo, la entrada de Dios en forma de cuerpo humano, haciendo as\u00ed que todo cuerpo humano sea \u201ccapaz de Dios\u201d. Las escenas est\u00e1n tomadas en su mayor\u00eda de los evangelios ap\u00f3crifos, como la Anunciaci\u00f3n en la que Mar\u00eda est\u00e1 tejiendo con un hilo rojo. El \u201cProto-Evangelio de Santiago\u201d relata de hecho que Mar\u00eda, en el momento de la Anunciaci\u00f3n, estaba tejiendo el velo rojo del Templo de Jerusal\u00e9n, el mismo velo que se rasg\u00f3 durante la Crucifixi\u00f3n.<\/p><p>Los mosaicos del \u00e1bside fueron realizados por Jacopo Torriti (siglo XIII). En la parte inferior, entre las vidrieras, los mosaicos representan varios episodios de la vida de Mar\u00eda. En la b\u00f3veda semiesf\u00e9rica del \u00e1bside, sobre un fondo estrellado, el mosaico representa la coronaci\u00f3n de Mar\u00eda como culminaci\u00f3n de una vida donde todo su cuerpo se convirti\u00f3 en instrumento de Dios. Con el \u201c\u00e1bside mariano\u201d, Santa Mar\u00eda la Mayor interpreta la Eucarist\u00eda como continuaci\u00f3n de la Encarnaci\u00f3n, y el cuerpo de cada ser humano como el lugar donde Dios se manifiesta.<\/p><p>En una capilla lateral, bajando unas escaleras que conducen a un relicario decorado, se encuentran algunos trozos de madera de la cuna del Ni\u00f1o Jes\u00fas. San Ignacio celebr\u00f3 aqu\u00ed, en ese altar, su primera misa como sacerdote. Por su devoci\u00f3n a la Natividad, quiso celebrarla en Bel\u00e9n, pero le fue imposible hacer el viaje a Tierra Santa en aquella \u00e9poca. Actualmente el retablo de piedra que estaba sobre el altar est\u00e1 desmontado en trozos y expuesto en una capilla lateral, cerca de la entrada principal, en el lado derecho de la salida.<\/p><p>________________________________________<\/p><p><strong>Meditaci\u00f3n:<\/strong><\/p><p>Mar\u00eda guardaba en su coraz\u00f3n los muchos misterios de su vida con Jes\u00fas. Los muchos encuentros, los muchos acontecimientos que comparti\u00f3 con Jes\u00fas y que todav\u00eda no comprend\u00eda del todo, los conservaba en su coraz\u00f3n. Dios mismo habitaba en ella y caminaba a su lado. Viv\u00eda los acontecimientos m\u00e1s ordinarios y mundanos de su vida diaria con su peque\u00f1o Hijo, Jes\u00fas, a su lado. Lo vio convertir el agua en vino y vio agua y sangre brotar del coraz\u00f3n traspasado de su amado Hijo en la cruz. Hoy, en nuestra peregrinaci\u00f3n, hemos encontrado a Jes\u00fas de diversas maneras. Que el ejemplo de Mar\u00eda nos lleve a meditar en nuestro coraz\u00f3n estos encuentros y descubrimientos mientras volvemos a nuestra vida cotidiana normal en casa. No olvidemos que toda nuestra vida es una peregrinaci\u00f3n hacia nuestra patria celestial.<\/p><p>Pedimos a Mar\u00eda que, al final de esta peregrinaci\u00f3n, nos ayude a conservar en nuestros corazones lo que hemos llegado a comprender a lo largo de esta experiencia. Mar\u00eda, t\u00f3manos de la mano y, desde este momento, qu\u00e9date con nosotros para siempre.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1473\" aria-expanded=\"false\">Comentarios<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1473\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1473\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\">\t<div id=\"respond\" class=\"comment-respond\">\n\t\t<h3 id=\"reply-title\" class=\"comment-reply-title\">Leave a Reply <small><a rel=\"nofollow\" id=\"cancel-comment-reply-link\" href=\"\/eu\/34-35\/#respond\" style=\"display:none;\">Cancel reply<\/a><\/small><\/h3><form action=\"https:\/\/caminoignaciano.org\/wp-comments-post.php\" method=\"post\" id=\"commentform\" class=\"comment-form\"><p class=\"comment-notes\"><span id=\"email-notes\">Your email address will not be published.<\/span> <span class=\"required-field-message\">Required fields are marked <span class=\"required\">*<\/span><\/span><\/p><p class=\"comment-form-comment\"><label for=\"comment\">Comment <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <textarea id=\"comment\" name=\"comment\" cols=\"45\" rows=\"8\" maxlength=\"65525\" required><\/textarea><\/p><input name=\"wpml_language_code\" type=\"hidden\" value=\"eu\" \/><p class=\"comment-form-author\"><label for=\"author\">Name <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <input id=\"author\" name=\"author\" type=\"text\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"245\" autocomplete=\"name\" required \/><\/p>\n<p class=\"comment-form-email\"><label for=\"email\">Email <span class=\"required\">*<\/span><\/label> <input id=\"email\" name=\"email\" type=\"email\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"100\" aria-describedby=\"email-notes\" autocomplete=\"email\" required \/><\/p>\n<p class=\"comment-form-url\"><label for=\"url\">Website<\/label> <input id=\"url\" name=\"url\" type=\"url\" value=\"\" size=\"30\" maxlength=\"200\" autocomplete=\"url\" \/><\/p>\n<p class=\"form-submit\"><input name=\"submit\" type=\"submit\" id=\"submit\" class=\"submit\" value=\"Post Comment\" \/> <input type='hidden' name='comment_post_ID' value='37713' id='comment_post_ID' \/>\n<input type='hidden' name='comment_parent' id='comment_parent' value='0' \/>\n<\/p><p style=\"display: none;\"><input type=\"hidden\" id=\"akismet_comment_nonce\" name=\"akismet_comment_nonce\" value=\"82b34548bb\" \/><\/p><p style=\"display: none !important;\" class=\"akismet-fields-container\" data-prefix=\"ak_\"><label>&#916;<textarea name=\"ak_hp_textarea\" cols=\"45\" rows=\"8\" maxlength=\"100\"><\/textarea><\/label><input type=\"hidden\" id=\"ak_js_1\" name=\"ak_js\" value=\"173\"\/><script>document.getElementById( \"ak_js_1\" ).setAttribute( \"value\", ( new Date() ).getTime() 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Itinerario urbano. En la entrada de cada bas\u00edlica habr\u00e1 que dejar atada la bicicleta.\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-icon-box-description\">\n\t\t\t\t\t\tSan Pablo Extramuros: Km 6 <br>\nSan Sebastiano: Km 10 <br>\nSan Juan Laterano: Km 13,5  <br>\nSanta Cruz: Km 15,5 <br>\nSan Lorenzo Extramuros: Km 17,6 <br>\nSanta Mar\u00eda la Mayor: Km 19,9 <br>\n\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-19a5ac42\" data-id=\"19a5ac42\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b2d0078 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b2d0078\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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Etapa 34 Peregrinando por las 7 bas\u00edlicas Comentarios Etapa 34 La peregrinaci\u00f3n a las Siete Iglesias es conocida por la mayor\u00eda gracias a San Felipe Neri. 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