{"id":8360,"date":"2019-02-22T12:56:02","date_gmt":"2019-02-22T11:56:02","guid":{"rendered":"http:\/\/caminoignaciano.sjdigitaldemo.ovh\/cuatro\/"},"modified":"2019-03-06T07:26:40","modified_gmt":"2019-03-06T06:26:40","slug":"cuatro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/cuatro\/","title":{"rendered":"cuatro"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tVier Wochen<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Wir zeigen hier eine m\u00f6gliche Etappen-Aufteilung f\u00fcr den Ignatius-Weg auf, auf der Grundlage des Prozesses der \u201cVier Wochen\u201d der Exerzitien. Da aber jeder Pilger seine pers\u00f6nlichen Prozesse und seine zeitlichen Vorgaben selbst am besten kennt, \u00fcberlassen wir es jedem, unseren Vorschlag den pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnissen anzupassen. Der normale Prozess beginnt in der \u201eErsten Woche\u201d. Wenn also jemand nur eine Woche machen will, w\u00e4re es gut, mit diesen Meditationen zu beginnen und nicht mit den letzten. Aber jeder hat seine eigene Weisheit. Und wer nicht sicher ist, findet bestimmt den Rat eines anderen, der schon mit Exerzitien-Erfahrungen \u00a0in seinem Leben experimentiert hat.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Erste Woche der Pilgerreise: Loyola \u2013 Logro\u00f1o.<\/strong><\/p>\n

Richten wir unsere Aufmerksamkeit auf ein Zitat von C\u00e1ndido de Dalmases, SJ. aus dem Buch \u201ePlace me with your son\u201d (Georgetown Univ. Press, 1986)\u00a0\u201eSeit den Tagen seiner Genesung in Loyola, versuchte Ignatius durch eine st\u00e4ndige Suche, Ordnung in sein Leben zu bringen. Ihm wurde bewusst, dass es zun\u00e4chst notwendig war, den Zweck herauszufinden, wof\u00fcr er erschaffen wurde. Das Wichtigste war f\u00fcr ihn, dass sich Gottes Vorhaben in ihm erf\u00fcllen konnte. Aber um den Willen Gottes zu erf\u00fcllen, musste man ihn vor allem erst einmal entdecken. Die Schwierigkeit lag in den \u201eungeordneten Neigungen\u201d, die die Augen des Verstandes verdunkeln und die den Willen zum B\u00f6sen bringen. Er w\u00fcrde gegen diese ungeordneten Neigungen k\u00e4mpfen und deshalb sich selbst \u00fcbertreffen m\u00fcssen. Das w\u00e4re das Endziel, das mit Hilfe der Exerzitien zu erreichen w\u00e4re, und der Titel des Buches fasst den gesamten Inhalt zusammen:\u00a0<\/em>\u00ab<\/em>GEISTLICHE \u00dcBUNGEN UM \u00dcBER SICH SELBST ZU SIEGEN UND SEIN LEBEN ZU ORDNEN, OHNE SICH DURCH IRGENDEINE UNGEORDNETE NEIGUNG BESTIMMEN ZU LASSEN.\u00bb\u201c<\/em><\/p>\n

Das ist der erste Schritt f\u00fcr einen Pilger: Er muss ein gro\u03b2es Bed\u00fcrfnis f\u00fchlen, sich in eine Dynamik der Entdeckung \u00a0(des Willen Gottes und der ungeordneten Neigungen) zu begeben, die etwas Licht in seine Suche nach dem Frieden, nach der Freiheit und dem Gl\u00fcck bringen kann. Ignatius begann\u00a0 diesen Weg\u00a0 mit \u201egro<\/em>\u03b2<\/em>em Mut und Freigiebigkeit\u00a0 gegen\u00fcber seinem Sch\u00f6pfer und Herrn\u201d.<\/em>\u00a0Diese innere Bereitschaft sollte der moderne Pilger f\u00fcr den Ignatius-Weg mitbringen.<\/p>\n

Im Laufe der ersten Woche der Exerzitien, ist der Pilger eingeladen, den Erfahrungen Ignatius zu folgen: \u201eI\u00f1igo spielte in Gedanken sein Leben durch, erinnerte sich an seine Jahr um Jahr begangenen S\u00fcnden, die H\u00e4user, in denen er wohnte, seine Beziehungen zu anderen, die \u00c4mter, die er aus\u00fcbte. Zwei Gef\u00fchle machten sich in seiner Seele breit, die Scham und die Traurigkeit: Die Scham \u00fcber den Widerwillen seiner S\u00fcnden, der Schmerz, weil er Gott beleidigt hatte. Aber das Ergebnis war nicht Verzweiflung.\u201d Ignatius befindet sich vor dem Kreuz der Liebe Gottes und als er sich dessen gro<\/em>\u03b2<\/em>es Erbarmen bewusst wird, fragt er sich: \u201cWas habe ich f\u00fcr Christus getan?\u201d Was tue ich f\u00fcr Christus? Was muss ich f\u00fcr Christus tun?\u201d. Das Leben von I\u00f1igo wird eine Antwort auf diese Fragen sein.<\/em><\/p>\n

Wir laden die Pilger ein, die erste Woche mit Ignatius zu wandern und soweit zu kommen, sich mit ihm zu fragen: Was habe ich mit meinem Leben gemacht? Welche Orientierung habe ich? Wo ist der Wille Gottes in meinem Leben? Und meine ungeordneten Neigungen? Wir m\u00fcssen uns mit den Antworten nicht beeilen, sondern sollten die Antworten mit den Meditationen und Wanderungen aufsteigen lassen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zweite Woche: Logro\u00f1o \u2013 Zaragoza.<\/strong><\/p>\n

W\u00e4hrend wir in die zweite Etappe unserer Geistlichen \u00dcbungen eintreten, haben wir schon\u00a0 etwas Erfahrung von den ersten Ertr\u00e4gen unserer \u201e\u00dcbungen\u201d: Unser Herz f\u00fcllt sich mit dem Frieden und der Liebe Jesus Christus, nachdem wir sein Erbarmen erfahren und die warmherzige Umarmung des Vaters gesp\u00fcrt haben, der uns auffordert, aufs Neue in Sein Haus einzutreten. Nach dieser Erfahrung w\u00fcnscht sich der Pilger nicht nur, Jesus nicht noch einmal zu beleidigen, sondern m\u00f6chte ihm auch nachfolgen. Nach C. Dalmases, erscheint Christus dem Pilger wie ein K\u00f6nig, dem man mit \u201egr\u00f6<\/em>\u03b2<\/em>erer Treue dienen soll, als man sie je einem der Herren der Welt entgegenbrachte. Jesus ruft die Pilger zu einer gro<\/em>\u03b2<\/em>en Gemeinschaft zusammen, um die verlorene Menschheit wieder zur\u00fcckzugewinnen.\u201d\u00a0<\/em>F\u00fcr Ignatius bedeutet die Heiligkeit, an der Eroberung eines K\u00f6nigreiches teilzunehmen. Ignatius kannte aufgrund seiner eigenen Erfahrungen in der Welt die Feinde Christus sehr gut. Und so kam es, dass\u00a0\u00a0\u201eIgnatius entscheidet, mit der maximalen Gro<\/em>\u03b2<\/em>herzigkeit bei dieser Aktion mitzumachen. Er muss nur dem Beispiel Jesus nachfolgen, der vor ihm wandert. Sein inbr\u00fcnstiger Wunsch ist, mit Christus vertraut zu werden, mit dem Ziel, ihn mehr zu lieben<\/em>\u00a0und ihm besser zu folgen,\u201c\u00a0<\/em>ihm so nahe wie m\u00f6glich zu sein. Ignatius meditiert \u00fcber die Szenen des Evangeliums und versucht so, \u201etief in die \u201eAbsichten\u201c des g\u00f6ttlichen Meisters zu vorzudringen, das hei\u03b2t, in seinen Geist, seine Ideen, die denen der Welt g\u00e4nzlich entgegenstehen: Die Armut und Bescheidenheit gegen\u00fcber der Habgier und dem Stolz. Er findet dies alles zusammengefasst in der Bergpredigt, in der Jesus seine Seligpreisungen der Welt aufzeigt. I\u00f1igo macht sich bereit f\u00fcr die Armut und die Dem\u00fctigungen, mit dem Ziel, dem armen und gedem\u00fctigten Christus nahe zu sein und auf diese Weise unter Seiner Fahne akzeptiert zu sein.\u201c<\/em><\/p>\n

In dieser Woche darf der Pilger, w\u00e4hrend er den Ignatius-Weg geht, \u00a0mit Jesus dem Evangelium entlang wandern und ebenso in den Dienst Jesus Christus und unter seine Fahne treten. Wir werden den \u201eChristus-Weg\u201d entdecken und der Pilger wird entdecken, ob er sich von IHM angezogen f\u00fchlt, wie Ignatius.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Dritte Woche: Zaragoza \u2013 Fraga.<\/strong><\/p>\n

In den Exerzitien ist diese Etappe der Moment der Konfrontation: Alle guten Vors\u00e4tze, die in der letzten Etappe gefasst wurden, m\u00fcssen im Angesicht des Todes am Kreuz gereinigt werden. Ignatius f\u00fchrt uns im Mysterium der Leidensgeschichte des Herrn und seinem unfassbaren Tod. Der Pilger ist eingeladen mit dem Herzen und der Seele in diese schmerzhaften Geheimnisse\u00a0 einzutreten. Die ersten J\u00fcnger von Jesus erinnern sich an viele Kleinigkeiten dieses Momentes und es scheint, dass\u00a0\u00a0 die ersten Aufzeichnungen auch deshalb get\u00e4tigt wurden, um die Erinnerung daran wach zu halten. Diese schockierende Erfahrung \u00e4nderte seine Welt und unsere Welt. Der Meister wurde von allen verlassen, sogar von seinem Vater. Aber Jesus hatte die Kraft des Glaubens, den Geist der Liebe, und eine gro\u03b2e Hoffnung, dass Gott die Menschheit zum Guten lenken w\u00fcrde. Ignatius l\u00e4dt uns ein, diese Momente zu teilen, mit Ihm zu beobachten und zu beten in seinem Todeskampf, und im Bewusstsein, dass seine Hingabe sich t\u00e4glich in seinen Menschen verk\u00f6rpert, arm und leidend.<\/p>\n

In dieser Woche ist der Pilger eingeladen, am Kreuz Jesus zu meditieren, wo Jesus sich auf vielf\u00e4ltige Weise zeigt, \u00a0sowohl in seinem Leben als auch in der Welt. Wir werden das Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Gekreuzigten unserer Welt sp\u00fcren und wir werden \u00fcber unsere guten Vors\u00e4tze meditieren: Sind wir bereit, unserem K\u00f6nig bis ans Ende zu folgen?<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vierte Woche: Fraga \u2013 Manresa.<\/strong><\/p>\n

Ignatius bringt uns in unserer vierten und letzten Woche in eine neue Welt: Die Auferstehung ruft uns zum Neubeginn, wieder arbeiten wir f\u00fcr das K\u00f6nigreich. Der Trost, die Freude, die neue Lebensquelle, die der auferstandene Christus seinen Nachfolgern vom Ostermorgen bis heute gibt, um dieses Geschenk bitten wir in der vierten Woche. Wir haben mit Ihm die Station am Kreuz erlebt und jetzt teilen wir seine Freude: \u201eDenn wie die Leiden Christi reichlich \u00fcber uns kommen, so werden wir auch reichlich getr\u00f6stet durch Christus.\u201c<\/em>\u00a0(2. Korinther 1,5).<\/em>\u00a0In allen vorgeschlagenen Betrachtungen des Evangeliums dieser Woche, beobachtet man, wie der\u00a0 auferstandene Herr sich im wahren Glanz der G\u00f6ttlichkeit zeigt, durch den Trost und die St\u00e4rkung, die jene erfahren, die der Vater liebt.<\/p>\n

W\u00e4hrend wir uns dem Ende des Ignatius-Weges n\u00e4hern, k\u00f6nnen wir schon die Freude sp\u00fcren, einen Traum verwirklicht zu haben: Mit Ignatius und Jesus Christus zu wandern, auf dem Weg, der vor 500 Jahren jenen \u201eeitlen Ritter\u201d verwandelte. Seien wir unserem Gott dankbar und wandern wir gl\u00fccklich durch diese vierte Woche. Die Betrachtung der Liebe Gottes wird uns helfen, die Fr\u00fcchte unserer Pilgerreise reifen zu lassen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMIT IGNATIUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tipps f\u00fcr den Weg<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Praktische Aspekte, Zeugnisse, Zertifikate, Transportmittel, Unterkunft…..<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ignatius Weg<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Geschichte des Weges, Pilgerwege, Pilgern in der Vergangenheit, Pilgern durch das Spanien von Ignatius, Danksagungen<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Pilgerb\u00fcro<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Erfahrungen, Aktivit\u00e4ten, Reiseveranstalter, Pilgerdokumente, Weg der Respekt, Vereinigungen, Segensspruch f\u00fcr den Pilger<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wir zeigen hier eine m\u00f6gliche Etappen-Aufteilung f\u00fcr den Ignatius-Weg auf, auf der Grundlage des Prozesses der \u201cVier Wochen\u201d der Exerzitien. Da aber jeder Pilger seine pers\u00f6nlichen Prozesse und seine zeitlichen Vorgaben selbst am besten kennt, \u00fcberlassen wir es jedem, unseren Vorschlag den pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnissen anzupassen. Der normale Prozess beginnt in der \u201eErsten Woche\u201d. Wenn also […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8360","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8360\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}