{"id":8295,"date":"2019-02-21T21:18:25","date_gmt":"2019-02-21T20:18:25","guid":{"rendered":"http:\/\/caminoignaciano.sjdigitaldemo.ovh\/ignaciana\/"},"modified":"2024-02-21T20:01:45","modified_gmt":"2024-02-21T19:01:45","slug":"ignaciana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/ignaciana\/","title":{"rendered":"Pilgern durch das Spanien von Ignatius"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tPilgern durch das Spanien von Ignatius<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Die globale Bedeutung des Konzeptes der Pilgerschaft im Geiste Ignatius ist wichtig. Sein Meisterwerk, die Exerzitien, wurde zum gro\u03b2en Teil w\u00e4hrend einer Pilgerwanderung geschaffen und in seiner Autobiographie meint er nicht sich selbst, \u201eIgnatius\u201c, sondern den \u201ePilger\u201c. Ausserdem legte er in der Verfassung des Jesuitenordens fest, dass jeder Jesuitensch\u00fcler sich auf eine Pilgerschaft begeben sollte, praktisch einzigartig in den religi\u00f6sen Orden.<\/p>\n

Obwohl die meisten wichtigen Pilgerschaften innerhalb des europ\u00e4ischen Christentums sich auf Ziele konzentrieren, wo es Reliquien oder religi\u00f6se Ereignisse gibt, beschreibt der Ignatius-Weg eine Strecke, die von einem echten Menschen begangen wurde. Die Pilger gehen nicht nur zu einem Ort, sondern erleben die Erfahrung von Ignatius auf seiner Reise durch Spanien.<\/p>\n

Spanien hat aktuell ca. 45 Millionen Einwohner. Das klingt viel, aber obwohl Madrid und Barcelona sich unter den am meist bev\u00f6lkerten St\u00e4dten Europas befinden, ist Spanien insgesamt eines der am wenigsten besiedelten L\u00e4nder Europas.<\/p>\n

Dabei sollten wir ber\u00fccksichtigen, dass das Spanien in der Zeit von Ignatius von Loyola nur sieben oder acht Millionen Einwohner hatte,\u00a0 20 % der heutigen Bev\u00f6lkerung. Stellen wir uns die Halbinsel mit nur 20% der heutigen D\u00f6rfer vor. Stellen wir uns nach und nach leere Landschaften vor: Weniger H\u00e4user, Lagergeb\u00e4ude, Stra\u03b2en und keine Licht- und Stromkabel.<\/p>\n

Die Welt, in der Ignatius lebte, war eine ruhige Welt. Machen wir uns unsere laute Welt bewusst. Sogar die kleinen St\u00e4dte sind misst\u00f6nende Sinfonien aus Automotoren, hydraulischen Bremsen der Busse, Presslufthammer … Ignatius dagegen h\u00f6rte vor allem den Wind, die V\u00f6gel, den Klang der Hufe seiner Reittiere und ab und zu ein Fuhrwerk.<\/p>\n

Obgleich Spanien weniger bev\u00f6lkert war, stellen wir uns Ignatius nicht als einen einsamen Pilger vor, der niemals auch nur eine Menschenseele getroffen h\u00e4tte, w\u00e4hrend er durch besonders ruhige Landschaften zog. Es ist richtig, dass die Europ\u00e4er im Mittelalter wenig reisten. Sie machten keine Ferien, zogen nicht um mit ihren Familien, um eine bessere Arbeitsstelle zu finden und nahmen nicht an Verkaufsveranstaltungen teil. Sie lebten vom Ertrag der Felder aus der Umgebung ihres Dorfes. Die Meisten der Zeitgenossen von Ignatius reisten niemals weiter als 20 Kilometer von zu Hause weg.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sie reisten durch die gleichen D\u00f6rfer und wenn sie sich trafen, begannen sie wahrscheinlich \u00fcber die Entfernung bis zum n\u00e4chsten Dorf mit \u00dcbernachtungsm\u00f6glichkeit zu diskutieren. Sie sprachen dar\u00fcber, ob der Weg Gefahren\u00a0 wie Banditen mit sich bringe. Auf der anderen Seite hatte Ignatius keine Landkarte bei sich, es gab praktisch keine Wegweiser und er konnte nicht im Vorfeld anrufen, um sich \u00fcber den Weg zu informieren.<\/p>\n

Ignatius besa\u03b2 keine Uhr und nur selten wusste er, wie sp\u00e4t es war. Aber er brauchte jede Nacht eine Unterkunft und sicherlich war er aus diesem Grund aufmerksamer als wir es heute sind, und verfolgte t\u00e4glich den Stand der Sonne, so dass er einsch\u00e4tzen konnte, wie viele Stunden Tageslicht ihm blieben bis zum Einbruch der Dunkelheit. Dabei m\u00fcssen wir in Betracht ziehen, dass wenige Menschen sich trauten, unbekannte Wege zu gehen, in der Nacht, in einer Welt ohne Licht.<\/p>\n

Ohne Zweifel, er nahm also Kontakt mit anderen Reisenden auf, holte Informationen \u00fcber die St\u00e4dte und m\u00f6gliche \u00dcbernachtungsm\u00f6glichkeiten ein. Es ist merkw\u00fcrdig, dass die einzige von Ignatius registrierte\u00a0 Konversation mit einem Muslem gef\u00fchrt wurde, wenn man in Betracht zieht, dass wohl alle Menschen, denen Ignatius auf seinem Weg begegnete, katholische Christen waren. Martin Luther hatte seine erste Salve gegen die katholische Religion abgefeuert, als er 1517 die 95 Thesen\u00a0 an die T\u00fcr einer Kirche in Deutschland nagelte. Und w\u00e4hrend Ignatius langsam in Richtung Montserrat wanderte, steuerte die katholische Kirche mit Vollgas in eine Krise. In weniger als einer Generation verlie\u03b2en ein Drittel ihrer Mitglieder\u00a0 die Kirche, um zum Protestantismus \u00fcberzutreten.<\/p>\n

Aber von diesem Erdbeben kommt nicht einmal ein Zittern im fernen Spanien von Ignatius an. Der katholischen Tradition treu, hatte\u00a0 das Land gerade die Unabh\u00e4ngigkeit von\u00a0 der muslimischen Eroberung errungen. W\u00e4hrend Jahrhunderten hatte Spanien \u00a0vielen Muslimen \u00a0Schutz geboten. Gleichzeitig fanden hier so viele Juden Zuflucht, wie in allen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern zusammen. \u00a0Aber 1492, ein Jahr nach der Geburt Ignatius, gaben Ferdinand und Isabella, die katholischen K\u00f6nige, \u00a0den Juden vier Monate Zeit, um zu konvertieren oder das Land f\u00fcr immer zu verlassen. Viele, die konvertierten und blieben, wollten oder konnten ihr Leben in so kurzer Zeit oft nicht komplett \u00e4ndern oder ihr Eigentum verkaufen und mussten also ihre urspr\u00fcngliche Religion verbergen, soweit m\u00f6glich. Die Vorurteile verbreiteten sich tief. Die Spanier waren wie besessen vom Gedanken der \u201eReinheit des Blutes\u201d. Die Konvertierten und ihre Nachkommen bekamen keine Arbeit mehr und und durften die meisten Priesterseminare nicht besuchen.<\/p>\n

Mit dieser Vorgeschichte k\u00f6nnte man sich Ignatius vorstellen als einen Fanatiker mit engstirniger und abgesonderter Mentalit\u00e4t. Aber ausgehend von seinem Kontext des sp\u00e4ten Mittelalters, entwickelte Ignatius eine Weltoffenheit, die manchmal au\u03b2ergew\u00f6hnlich erscheint, sogar f\u00fcr die Normen des 21. Jahrhunderts. Obwohl er mitten in der militanten Feindseligkeit des rassistischen Spaniens aufwuchs, hie\u03b2 er wenig sp\u00e4ter die Konvertierten im Jesuitenorden willkommen und einmal \u00fcberraschte er seine Jesuitenbr\u00fcder als er sagte, es sei ein Segen Jesuiten mit j\u00fcdischem Blut zu haben. Das hei\u03b2t, er h\u00e4tte\u00a0 es f\u00fcr ein einzigartiges Privileg gehalten, einen ethnischen Verwandten mit Jesus in seiner irdischen Familie zu haben.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Herz eines Pilgers erlangen:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ignatius ist ein Narr Gottes, ein Mann des Glaubens, ein K\u00e4mpfer, nicht ein Mann der etablierten Elite oder der Macht. Ein \u201cErleuchteter\u201d oder ein \u201cEntflammter\u201d wie\u00a0 man ihn nennen k\u00f6nnte. Und mit diesem erneuerten, reinen Glauben, verwandelte sich Ignatius in den \u00dcberbringer der Nachricht und einer Methode, die die katholische Speerspitze als Antwort auf die protestantische Reform war.\u00a0 Ignatius von Loyola hatte die pers\u00f6nliche F\u00e4higkeit, sich niemals als solcher zu bezeichnen, sondern genau das Gegenteil. Diese Bescheidenheit war es, die den Papst dazu veranlasste,\u00a0 seiner Doktrin zuzustimmen.<\/span><\/p>\n

Mitte Februar 1523 bricht er in Barcelona auf.\u00a0 Zuerst geht er nach Rom, um dort die Segnung des Papstes zu bekommen. Als er jedoch in Rom ankommt, beeindruckt ihn die Heilige Stadt, wo er das findet, was er sucht. Von dort nach Venedig und Jerusalem, aber im Heiligen Land interessiert sich keiner f\u00fcr ihn, bestimmt ein Erleuchteter. Zur\u00fcck in Spanien ist die Entscheidung getroffen: Er will seine mystische Erfahrung weitergeben, M\u00e4nner finden, die bereit sind,\u00a0 so arm wie er zu leben, um das Evangelium zu predigen. Aus diesem Grund beginnt er mit dem Studium.<\/span><\/p>\n

Ignatius bleibt zwei Jahre in Barcelona und schreibt sich dann in der Universit\u00e4t von Alcal\u00e1 ein. Dort lernt er drei junge M\u00e4nner kennen, die er von seiner Idee begeistern kann. Die kleine Gruppe erregt Aufmerksamkeit, zun\u00e4chst aufgrund der Kleidung, die sie tragen: Die Studenten mit der \u201egrauen Tunika\u201c beunruhigen die Inquisition. Sie werden verhaftet und der Ketzerei beschuldigt, weil sie die Exerzitien\u00a0 verk\u00fcndigen.<\/span><\/p>\n

Die Exerzitien, die Ignatius im Laufe seines Lebens schrieb, waren eine Sammlung pers\u00f6nlicher Techniken und Erfahrungen zur St\u00e4rkung des Glaubens. Geschrieben, neu geschrieben, korrigiert und ausgehend von seinen eigenen Erfahrungen ist es ein\u00a0 sonderbares Buch, auch aus zeitgen\u00f6ssischer Sicht. Ignatius gibt Formeln, Regeln und Anleitungen, die nach Tagen organisiert sind, um Gott so nah wie m\u00f6glich zu kommen. Ignatius stellt die pers\u00f6nlichen, einzigartigen Erfahrungen, die Gef\u00fchle und Inspirationen vor die Grundhaltungen der Autorit\u00e4t der alten Meister. Gott existiert nicht nur, weil die V\u00e4ter der Kirche\u00a0 und die ganze Schar der\u00a0 Heiligen dies beglaubigt, sagt Ignatius. Er existiert, weil ich ihn sp\u00fcre, ihn sehe, ihn anfassen kann und seinen Schmerz f\u00fchlen kann. In der Einf\u00fchlungsgabe von Ignatius liegt die Kraft\u00a0 der Anrufung, die Macht\u00a0 der Emotion. Dies erkl\u00e4rt wahrscheinlich die Liebe zum \u201eTheater\u201d in den Ausf\u00fchrungen \u00fcber die Orte seiner Reflexionen. Die Tatsache ist erw\u00e4hnenswert: Die Jesuiten waren die Ersten, die diese Theaterkunst in ihren Schulen unterrichteten, w\u00e4hrend der Schulleiter Ignatius in fr\u00fcheren Jahren von der Inquisition verfolgt wurde.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nach dem Verbot der \u201egrauen Tuniken\u201d in Alcal\u00e1, tr\u00e4gt die Studentengruppe normale Kleidung. I\u00f1igo zieht nach Salamanca. Noch einmal wird er dort verhaftet, der Ketzerei beschuldigt und ins Gef\u00e4ngnis gesteckt (22 Tage). Neuerlich verbietet man ihm, in der \u00d6ffentlichkeit \u00fcber Theologie zu sprechen, ohne die erforderlichen Qualifikationen zu erhalten. Es ist entschieden: Ignatius wird Theologie studieren, wenn es notwendig ist, aber hier wird seine Pilgerreise in Spanien enden.<\/span><\/p>

Der n\u00e4chste Schritt dann in Paris, die gro\u03b2e Universit\u00e4tsstadt im christlichen Eurpoa. Weit weg von Spanien pilgert er immer weiter, sogar als er sich schon dauerhaft in Rom aufh\u00e4lt,\u00a0 ist er im Herzen immer noch ein Pilger.\u00a0<\/span><\/p>

Wenn der Pilger etwas mehr \u00fcber Barcelona wissen m\u00f6chte:<\/span> \u00a0Mehr von<\/span> Barcelona<\/span><\/a>\u00a0+<\/span>\u00a0Ignatius<\/span> in<\/span> Barcelona.<\/span><\/a>\u00a0Wenn der Pilger\u00a0<\/span>sich f\u00fcr Alcal\u00e1 interessiert<\/a><\/span>. Oder<\/span> \u00a0f\u00fcr Salamanca<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDER WEG<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tGESCHICHTE<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDER VERGANGENEN<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tipps f\u00fcr den Weg<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Praktische Aspekte, Pilgerdokumente, Zertifikate, Transportmittel, Unterkunft…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMach dich bereit<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pilgerreisen in unserem Leben<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Exerzitien und die Pilgerreise auf dem Ignatius-Weg, Vier Wochen, Leitfaden f\u00fcr den Weg, Den Weg atmen, Einf\u00fchrendes Gebet<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tErleben Sie sie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Pilgerb\u00fcro<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Erfahrungen, Aktivit\u00e4ten, Reiseveranstalter, Pilgerdokumente, Weg der Respekt, Vereinigungen, Segensspruch f\u00fcr den Pilger<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\twir helfen Ihnen<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pilgern durch das Spanien von Ignatius Die globale Bedeutung des Konzeptes der Pilgerschaft im Geiste Ignatius ist wichtig. Sein Meisterwerk, die Exerzitien, wurde zum gro\u03b2en Teil w\u00e4hrend einer Pilgerwanderung geschaffen und in seiner Autobiographie meint er nicht sich selbst, \u201eIgnatius\u201c, sondern den \u201ePilger\u201c. Ausserdem legte er in der Verfassung des Jesuitenordens fest, dass jeder Jesuitensch\u00fcler […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8295","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}