{"id":8289,"date":"2019-02-21T21:18:25","date_gmt":"2019-02-21T20:18:25","guid":{"rendered":"http:\/\/caminoignaciano.sjdigitaldemo.ovh\/ignaciana\/"},"modified":"2024-02-21T19:58:41","modified_gmt":"2024-02-21T18:58:41","slug":"ignaciana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/ignaciana\/","title":{"rendered":"Pelegrinatge per l\u2019Espanya Ignasiana"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tPelegrinatge per l\u2019Espanya Ignasiana<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La import\u00e0ncia global del concepte de pelegrinatge en la mentalitat d\u2019Ignasi \u00e9s important. La seva obra mestra \u201cExercicis Espirituals\u201d va ser redactada en gran part durant un pelegrinatge. A la seva Autobiografia, Ignasi es refereix a ell mateix com \u201cel pelegr\u00ed\u201d no com \u201cIgnasi\u201d. A m\u00e9s, va deixar establert a les Constitucions de la Companyia de Jes\u00fas que tots els jesu\u00eftes en formaci\u00f3 haurien d\u2019emprendre una peregrinaci\u00f3, requisit pr\u00e0cticament \u00fanic entre els ordes religiosos.<\/p>\n

Tot i que la majoria de les peregrinacions importants de la cristiandat europea se centren en un lloc de dest\u00ed reverent per rel\u00edquies o esdeveniments religiosos, el Cam\u00ed Ignasi\u00e0 tra\u00e7a un recorregut que ha caminat un \u00e9sser hum\u00e0 real. Els pelegrins no van nom\u00e9s a caminar cap a un lloc, sin\u00f3 que recrearan l\u2019experi\u00e8ncia d\u2019Ignasi en el seu viatge per l’Espanya de l’\u00e8poca.<\/p>\n

L\u2019Espanya actual compta amb prop de 45 milions de persones. Sembla molt, per\u00f2, tot i que Madrid i Barcelona es troben entre les ciutats m\u00e9s densament poblades d\u2019Europa, el conjunt d\u2019Espanya \u00e9s un dels seus pa\u00efsos m\u00e9s escassament poblats.<\/p>\n

Ara considerem que l\u2019Espanya d\u2019Ignasi de Loiola hauria tingut nom\u00e9s set o vuit milions de persones, el 20% de la seva poblaci\u00f3 actual. Imaginem la Pen\u00ednsula amb el 20% dels pobles de l\u2019actualitat. Imaginem paisatges molt m\u00e9s buits: menys cases, magatzems, carreteres, i sense pals de la llum o cables el\u00e8ctrics.<\/p>\n

El m\u00f3n d\u2019Ignasi tamb\u00e9 era menys soroll\u00f3s. Prenem nota del nostre m\u00f3n soroll\u00f3s. Fins les ciutats petites son simfonies cacof\u00f2niques de motors d\u2019autom\u00f2bils, frens hidr\u00e0ulics d\u2019autobusos, martells pneum\u00e0tics\u2026 Ignasi, al contrari, escoltaria sobretot el vent, els ocells, els cops de la seva cavalcadura, i de tant en tant un carro.<\/p>\n

Tot i que Espanya era menys poblada, no ens imaginem a Ignasi com un pelegr\u00ed solitari que mai no es va trobar amb ning\u00fa mentre travessava un paisatge estranyament tranquil. \u00c9s cert que els europeus medievals viatjaven poc. Ells no feien vacances, ni reubicaven les seves fam\u00edlies buscant millors llocs de treball, ni assistien a convencions de vendes. Subsistien en una petita \u00f2rbita al voltant dels seus llogarrets. La majoria dels contemporanis d\u2019Ignasi mai van viatjar m\u00e9s enll\u00e0 de vint quil\u00f2metres de casa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Els contemporanis d\u2019Ignasi viatjaven pels mateixos pobles, i, quan es trobaven, probablement comen\u00e7aven a discutir la dist\u00e0ncia fins al poble seg\u00fcent, on es podrien allotjar, si es podien trobar bandits en la seva ruta, i aix\u00ed sempre. Al cap i a la fi, Ignasi no duia mapa, la senyalitzaci\u00f3 era pr\u00e0cticament inexistent i no podia trucar amb anticipaci\u00f3 per rebre orientacions.<\/p>\n

Ignasi no tenia rellotge i rara vegada coneixia l\u2019hora. Per\u00f2 necessitava refugi cada nit i, per tant, segurament estava m\u00e9s atent que nosaltres al pas diari del sol, mentre feia una estimaci\u00f3 de les hores de llum de dia que li quedaven abans d\u2019haver-se d\u2019aturar. Hem de tenir en compte que pocs s\u2019atrevien a viatjar per rutes desconegudes, de nit, en un m\u00f3n sense llums.<\/p>\n

Per tant, sens dubte, va conversar amb altres viatgers, recollint informaci\u00f3 sobre les ciutats i la possibilitat d\u2019allotjament. \u00c9s ir\u00f2nic que l\u2019\u00fanica conversa que Ignasi enregistra \u00e9s amb un musulm\u00e0, tenint en compte que quasi tots els viatgers que es van creuar amb ell havien de ser cristians cat\u00f2lics. \u00c9s cert que Mart\u00ed Luter havia disparat el seu primer tret contra la religi\u00f3 cat\u00f2lica en clavar les seves 95 tesis a la porta d\u2019una esgl\u00e9sia alemanya el 1517, i tamb\u00e9 que mentre Ignasi anava lentament en direcci\u00f3 a Montserrat, l\u2019Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica viatjava a tota velocitat cap a una crisi. Un ter\u00e7 dels seus membres la deixarien per passar a la Reforma (l\u2019Esgl\u00e9sia Protestant) en menys d\u2019una generaci\u00f3.<\/p>\n

Per\u00f2 no hi ha tremolors d\u2019aquest terratr\u00e8mol lluny\u00e0 a l\u2019Espanya d\u2019Ignasi, fidel a la tradici\u00f3 cristiana cat\u00f2lica i que acabava de recuperar la seva independ\u00e8ncia de les invasions musulmanes. Durant segles Espanya havia protegit multitud de musulmans i tants jueus com a tota la resta d\u2019Europa conjuntament. Per\u00f2 el 1492, l\u2019any despr\u00e9s del naixement d\u2019Ignasi, Ferran i Isabel havien donat als jueus quatre mesos per convertir-se o sortir d\u2019Espanya per sempre. Els qui es van convertir i es van quedar, en no voler o no poder desmantellar les seves vides i vendre les seves pertinences en tan pocs mesos, haurien amagat la seva religi\u00f3 d\u2019origen, si aix\u00f2 era possible. Els prejudicis calaren fons. Els espanyols s\u2019obsessionaren amb la \u201cpuresa de sang.\u201d Als convertits i els seus descendents se\u2019ls negaren oportunitats de treball i no podien entrar en la majoria dels seminaris.<\/p>\n

Amb aquests antecedents, es podria imaginar a Ignasi com un fan\u00e0tic de mentalitat estreta i a\u00efllada. Per\u00f2 analitzat en el seu context medieval tard\u00e0, Ignasi desenvolup\u00e0 una obertura al m\u00f3n que a voltes sembla extraordin\u00e0ria, \u00e0dhuc per als est\u00e0ndards del segle XXI. Tot i que va cr\u00e9ixer en mig de l\u2019hostilitat militant de l\u2019Espanya racista, m\u00e9s endavant ell donar\u00e0 la benvinguda a la Companyia de Jes\u00fas als conversos: Tamb\u00e9 va sorprendre als seus col\u00b7legues jesu\u00eftes dient que hauria comptat tenir sang jueva com una benedicci\u00f3; \u00e9s a dir, hauria considerat com un privilegio \u00fanic posseir un parentesc \u00e8tnic amb Jes\u00fas a la seva pr\u00f2pia fam\u00edlia terrenal.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Aconseguir un cor de pelegr\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ignasi \u00e9s un boig de D\u00e9u, un home de fe, un lluitador, no un home de l\u2019aparell o del poder. Un \u201cil\u00b7luminat\u201d, com l’arribarien a nomenar. I amb aquesta fe renovada i purificada, Ignasi es va convertir en el portador del missatge i d\u2019un m\u00e8tode que ser\u00e0 la punta de llan\u00e7a cat\u00f2lica com a resposta a la reforma protestant. Ignasi de Loiola tindr\u00e0 la capacitat personal de no declarar-se com a tal, sin\u00f3 tot al contrari. Aquesta humilitat far\u00e0 que el Papa accepti la seva doctrina.<\/span><\/p>\n

A mitjans de febrer de 1523, salp\u00e0 de Barcelona. Primer va anar a Roma per rebre la benedicci\u00f3 del Papa. A Roma es va sentir captivat per la ciutat santa on sent que troba el que cerca. D\u2019all\u00e0 a Ven\u00e8cia i Jerusalem. Per\u00f2 a Terra Santa no volen saber res d\u2019ell, certament un il\u00b7luminat. De retorn a Espanya, la decisi\u00f3 est\u00e0 presa: vol comunicar la seva experi\u00e8ncia m\u00edstica, trobar homes disposats a viure pobres com ell per predicar l\u2019Evangeli. Per aix\u00f2 es decideix a estudiar.<\/span><\/p>\n

Ignasi es va quedar dos anys a Barcelona i despr\u00e9s es va matricular a la Universitat d\u2019Alcal\u00e0 on va con\u00e8ixer tres joves als qui va encendre amb el seu projecte. El petit grup crida l\u2019atenci\u00f3, primer per la roba que duen: els estudiants de la \u201ct\u00fanica gris\u201d preocupen a la Inquisici\u00f3. S\u00f3n arrestats i acusats \u200b\u200bd\u2019heretgia per la predicaci\u00f3 dels Exercicis Espirituals.<\/span><\/p>\n

Col\u00b7lecci\u00f3 personal de t\u00e8cniques i experi\u00e8ncies per a l\u2019enfortiment de la fe, els \u201cexercicis\u201d van ser escrits per Ignasi durant la major part de la seva vida. Escrit, reescrit i revisat, basat en les seves pr\u00f2pies experi\u00e8ncies, \u00e9s un llibre estrany tamb\u00e9 des d\u2019una perspectiva contempor\u00e0nia. Ignasi d\u00f3na f\u00f3rmules, regles, receptes organitzades en \u201cdies\u201d para arribar el m\u00e9s a prop possible de D\u00e9u. I davant dels principis d\u2019autoritat dels antics mestres, Ignasi de Loiola posa l\u2019experi\u00e8ncia personal, \u00fanica, la sensaci\u00f3 i les mocions. D\u00e9u no existeix nom\u00e9s perqu\u00e8 els Pares de l\u2019Esgl\u00e9sia i tota la cohort dels sants en donen fe, diu Ignasi. Existeix perqu\u00e8 jo el puc sentir, veure, tocar, sentir el seu dolor. En la comprensi\u00f3 d\u2019Ignasi hi ha la for\u00e7a de l\u2019evocaci\u00f3, el poder de l\u2019emoci\u00f3. Aix\u00f2 probablement explica l\u2019amor pel \u201cteatre\u201d en les composicions de lloc en les seves contemplacions. El fet \u00e9s digne de menci\u00f3: els jesu\u00eftes van ser els primers en ensenyar aquest art del teatre en les seves escoles, mentre que el director Ignasi va ser perseguit per la Inquisici\u00f3 en els segles anteriors.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Prohibits a Alcal\u00e0, els \u201cvestits grisos\u201d es vesteixen com els altres estudiants. I\u00f1igo es trasllada a Salamanca. Una altra vegada \u00e9s detingut sospit\u00f3s d\u2019heretgia i enviat a la pres\u00f3 vint-i-dos dies. Novament li prohibeixen parlar de teologia en p\u00fablic, abans que obtingui les qualificacions requerides. Decidit: Ignasi estudiar\u00e0 la teologia, si \u00e9s necessari, per\u00f2 aqu\u00ed acabar\u00e0 la seva peregrinaci\u00f3 a Espanya.<\/span><\/p>

El seg\u00fcent pas ser\u00e0 Par\u00eds, la gran universitat de l\u2019Europa cristiana. Lluny d\u2019Espanya, seguir\u00e0 peregrinant sempre, i fins quan ja estar\u00e0 establert de forma permanent a Roma, el seu cor sempre ser\u00e0 el d\u2019un pelegr\u00ed.<\/span><\/p>

Si el pelegr\u00ed desitja saber\u00a0m\u00e9s de Barcelona<\/span><\/a>\u00a0<\/span>i d‘Ignasi a Barcelona<\/a><\/span>. Si el pelegr\u00ed\u00a0s\u2019interessa per Alcal\u00e0<\/a><\/span>. Si\u00a0s\u2019interessa per Salamanca<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEL CAM\u00cd<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHIST\u00d2RIA<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPEL PASSAT<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAGRA\u00cfMENTS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Consells per al Cam\u00ed<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Aspectes pr\u00e0ctics, les credencials, certificats, mitjans de transport, allotjament…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrepara't<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Peregrinant en la nostra vida<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Els Exercicis espirituals i la peregrinaci\u00f3 en el Cam\u00ed Ignasi\u00e0, l’opci\u00f3 de quatre setmanes, guia per al Cam\u00ed, respirant el Cam\u00ed, l’oraci\u00f3 introduct\u00f2ria, el Cam\u00ed espiritual…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tExperimenta'ls<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

L'Oficina del Pelegr\u00ed<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Experi\u00e8ncies, activitats, ag\u00e8ncies, credencials, associacions, cam\u00ed del respecte…<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tt'ajudem<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pelegrinatge per l\u2019Espanya Ignasiana La import\u00e0ncia global del concepte de pelegrinatge en la mentalitat d\u2019Ignasi \u00e9s important. La seva obra mestra \u201cExercicis Espirituals\u201d va ser redactada en gran part durant un pelegrinatge. A la seva Autobiografia, Ignasi es refereix a ell mateix com \u201cel pelegr\u00ed\u201d no com \u201cIgnasi\u201d. A m\u00e9s, va deixar establert a les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8289","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminoignaciano.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}