Pistas ignacianas 10

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Anotaciones: No olvidemos la “oración preparatoria”, que es el fruto final de toda la experiencia. No debemos olvidar esta importante oración. En esta “segunda semana” de la peregrinación interior se caracteriza por la intimidad: queremos conocer mejor a nuestro Señor y Rey, para seguirlo más de cerca. ¡La intimidad es imperativa! Tratemos de encontrar esa gracia de la intimidad con Jesucristo.

Petición: Rogaré al Padre por tres cosas que necesito y sólo Él puede conceder: un conocimiento más íntimo de Jesús, que se ha convertido en uno de nosotros; una experiencia más personal de su amor por mí para que le ame más tiernamente; y una más estrecha unión con Jesús en su misión de llevar la salvación a la humanidad.

Reflexiones: El compañero/a de Jesús crece en la conciencia de lo que el Rey es, por lo que se implica, cuáles son sus enemigos, cuáles son sus aspiraciones y planes. Uno/a crece en la intimidad al experimentar la presencia amorosa de este Rey que llama, enseña, cura, desafía, acepta y alimenta a sus seguidores tal y como son. El compañero/a de Jesús, el Rey, anhela pasar con Él todos los males, los abusos y la pobreza, si eso es lo que se requiere para la comunión íntima con Él. El compañero/a sabe que nunca está solo en la empresa. Se halla en constante comunión con el Rey en el trabajo, la oración y el descanso. El seguidor/a de las acciones del Rey entra totalmente en su misión: llevar la buena noticia de la salvación, la liberación, la justicia y la paz a todos los pueblos. Tomemos conciencia de que la llamada de Jesús es tal que nadie puede predecir dónde la peregrinación de la vida nos llevará, los cambios en la carrera y las relaciones, las muertes inesperadas o la extraordinaria buena suerte. No sabemos más de nuestro camino junto a Jesús de lo que sabemos respecto a quién vamos a encontrar al final de la caminata de hoy. Por lo tanto, se nos invita a unirnos a Jesús con gran generosidad y fe en Él.

Esta gran generosidad y la relación de unión íntima, también son el deseo profundo de Dios hacia la humanidad. Dios mira a la humanidad y siente ese deseo de intimidad llamando en Él. La encarnación es la respuesta al deseo de Dios de intimidad generosa. Ignacio nos invita a mirar a la Santísima Trinidad, que está mirando a la humanidad y compartir con Dios su visión: «Voy a ver a las personas diferentes… sobre la faz de la tierra, tan diversos en el vestir y el comportamiento: unos blancos y otros negros, algunos en paz y otros en guerra, unos llorando y otros riendo, algunos sanos y otros enfermos, unos naciendo y otros muriendo, y así sucesivamente.» A continuación, voy a ver y considerar las tres Personas Santas, sentadas, por así decirlo, en el trono real de su Divina Majestad. Están mirando el globo de la tierra, y ven la ceguera enorme de todos los pueblos, y cómo están sufriendo y muriendo en el absurdo del pecado… «Voy a escuchar lo que las personas divinas están diciendo, que es “Vamos a comprometernos en la redención de la raza humana.”»

Reflexionamos sobre la realidad del pecado y la rebelión contra el plan de Dios. Ahora reflexionamos sobre la compasiva libre elección de Dios con respecto a este mundo pecador: que Jesús vendrá a nuestra historia humana, y así mostrarnos una nueva manera de ser, redimirnos y traer el amor a nuestro corazón de piedra.

Textos:

Lucas 1,26-38. Dios invita a la colaboración de María en el misterio de la Encarnación. A pesar de poder decir “no”, María dijo libremente “sí”. Sentimos la esperanza y la maravilla presente en la escena: todo es posible para Dios, Elisabeth pensó que era estéril y ya está en su séptimo mes, porque nada es imposible para Dios. Si Dios puede llevar esto a cabo en el mundo, ¿¡qué es lo que no puede hacer Dios!?

Filipenses 2,5-11. Me sitúo en la imagen de la presencia de la Trinidad, que determinan que el Hijo sea uno de nosotros, y al contemplar a Jesús presente en el vientre de María, este antiguo himno expresa el misterio maravilloso de Dios de que el ser infinito se haga finito, el espíritu ilimitado y puro en ser humano encarnado.

Juan 1,1-14. Oramos con el prólogo del Evangelio de Juan y dejamos que Dios nos llene de admiración y asombro ante el don de sí mismo para mí y para todo su pueblo.

Lucas 1:39-55. Contemplando la visita de María a Isabel tratamos de estar alerta ante el drama humano y divino que se desarrolla en el encuentro. Estamos particularmente atentos a Jesús, presente ya en el vientre de María. La humanidad en Juan Bautista da la bienvenida a Jesús el Hijo de Dios.

Coloquio final: Hacer un resumen de lo meditado en el rato de oración, hablando con Jesús como un amigo lo hace con otro. Sincerarse con él sobre los puntos hallados en este rato de camino hecho. Acabar con el Padre Nuestro.